lì shǐ fēi jué dìng lùn/lún一种主张社会历史过程没有因果性、规律性、必然性的理论。认为社会历史是杂乱无章的偶然事件的堆积，任何社会现象都是独一无二的，历史不可重演，历史不能预言。

dì/de lǐ huán jìng jué dìng lùn/lún人地关系论的一种理论。认为人类的身心特征、民族特征、社会组织、文化发展等人文现象受自然环境、特别是气候条件的支配。产生于18世纪，20世纪以后受到批评。主要代表人物有法国的孟德斯鸠、英国的巴克尔、德国的拉采尔、美国的森普尔。

fēi jué dìng lùn/lún与“决定论”相对。否认一切事物具有因果制约性和规律性的哲学学说。它无限夸大偶然性、自由意志，宣扬盲目力量。

jué dìng xìng对产生某种结果起决定作用的性质：～的胜利ㄧ在生产中起～作用的是人。

jué dìng lùn/lún与“非决定论”相对。认为一切事物普遍存在着因果制约性、必然性和规律性的哲学学说。有唯物主义与唯心主义之分。马克思主义哲学坚持辩证唯物主义的决定论。

rén kǒu jué dìng lùn/lún认为人口是决定社会状况和社会变更的根本因素的理论。如18世纪英国的马尔萨斯曾提出，生活资料的增长永远赶不上人口的增长，并将此看作是造成人类社会失业、饥饿、贫困的根本原因。

jué dìng①对如何行动做出主张：领导上～派他去学习ㄧ这件事情究竟应该怎么办，最好是由大家来～。②决定的事项：这个问题尚未做出～ㄧ组长们回去要向本组传达这项～。③某事物成为另一事物的先决条件；起主导作用：存在～意识ㄧ这件事～了他未来的生活道路。④客观规律促使事物一定向某方面发展变化：～性ㄧ～因素。

rén mín qún zhòng zài lì shǐ shàng/shǎng de zuò yòng关于人民群众与历史发展关系的理论。社会发展的历史首先是物质资料生产发展的历史，亦即物质资料的生产者人民群众的历史。人民群众是社会物质财富和社会精神财富的创造者，是社会变革的决定力量。他们创造历史的活动受到经济、政治、科学文化、思想道德等条件的限制。

kě/kè jiàn/xiàn dù/duó物体能被看见的清晰程度。可见度的大小主要决定于光线的强弱及介质传播光线的能力。

bù qǐ sù我国人民检察院对于有下列情形之一的人作出的决定。违法行为情节显著轻微，危害不大，不认为是犯罪的；犯罪已过追诉时效期限的；犯罪嫌疑人死亡的；犯罪情节轻微，依照刑法规定不需要判处刑罚或者免除刑罚的；犯罪行为的证据不足，不符合起诉条件的；其他法律规定免予追究刑事责任的。