xiān tiānxiàzhīyōu ér yōu,hòutiānxià zhīlè ér lè忧虑在天下人之前，享受在天下人之后。比喻吃苦在前，享受在后。

hòu tiān人或动物离开母体后单独生活和成长的时期（跟‘先天’相对）：先天不足：～失调。

hòu tiān shī tiáo/diào1.中医学名词。指脾胃之气虚弱，运化失常而造成的营养障碍。 2.比喻事物诞生后得不到应有的关心和扶持。

dà hòu tiān1.当天之后的第三天。

sān zú jīn jī1.传说中的神鸡。扶桑有玉鸡，玉鸡鸣则金鸡鸣，金鸡鸣则石鸡鸣，石鸡鸣而后天下之鸡皆鸣。见《神异经．东荒经》。

zhǔ jìng1.宋明理学家的道德修养方法。渊源于古代儒家(《礼记．乐记》:"人生而静，天之性也。")，并参杂佛﹑道的寂静无为思想。"主静"一语首由周敦颐在其《太极图说》中提出:"圣人定之以中正仁义而主静，立人极焉。"他用未有天地以前的"无极"原来是"静"的，来证明人的天性本来也是"静"的，由于后天染上了"欲"，故须通过"无欲"工夫，以求达到"静"的境界("无欲故静")。以后它一直是理学的主要思想。

huì/kuài qí聚齐：各村参加集训的民兵后天到县里～。

tǐ/tī/bèn zhì人的身体质量，即人体机能和形态相对稳定的特征。包括身体形态发育状况；各器官系统生理机能的水平；身体素质和运动能力的水平；对外界的适应能力和抵抗疾病的能力；心理素质等。是遗传变异和后天锻炼的结果。

yǐ chǔ1.古代谶纬家言，谓若干年后天地将变得相近，立杵于地可倚于天。

xiān tiān zhī jīng1. 指肾脏所藏之精,与后天之精相对而言。参见“肾藏精”条。