nǎ/něi/né gè/gě1.亦作"那个"。 2.谁;哪一个。用于反问的语气，意在否定。

dào nǎ/něi/né zuò shān lǐ chàng nǎ/něi/né gè/gě gē1.见"到什山上唱什歌"。

tiān xià wū yā yī bān hēi比喻不管哪个地方的剥削者压迫者都是一样的坏。

tiān xià lǎo guā yī bān hēi老鸹：乌鸦。天底下的乌鸦都是一样的黑。比喻不管哪个地方的剥削者压迫者都是一样的坏。

quán héng qīng zhòng权衡：衡量。衡量哪个轻，哪个重。比喻比较利害得失的大小。

ruò gè/gě亦作“若箇”。1.哪个。可指人，亦可指物。2.何处。3.什么。

yǔ/yù cí dìng yì用极简短的语句对语词的意义所作的说明。其对象是语词，用来揭示该语词表达哪个概念，如“第二宇宙速度是每秒11.2千米的速度”。实质定义的对象则是概念，用来揭示该概念的内涵，如“第二宇宙速度是摆脱地球引力而飞往星际空间所需要的速度”。

shí/shén me/yāo rén1.谁,哪个人或哪些人。用来问明是哪一个人或哪些人。如：查明他是什么人。3.表示询问某人的个性、职业、地位或作用。如：你认为我是什么人,是傻瓜吗? 4.表示询问某人的身份。

nóng lì1.我国古代历法之一。平年十二个月，大月三十天，小月二十九天，全年354天或355天(一年中哪个月大，哪个月小，年年不同)。由于平均每年的天数比太阳年约差十一天，所以在十九年中设置七个闰月，有闰月的年份全年十三个月(383天或384天，闰月在几月份也没有一定)。又根据太阳的位置，把一个太阳年分成二十四个节气，便于农事。纪年用天干地支搭配，六十年周而复始。俗称阴历。这种历法相传创始于夏......更多

zhé xué jī běn wèn tí也称“哲学根本问题”。指思维和存在、精神与物质的关系问题。由恩格斯在19世纪80年代提出。对这一问题的回答，是解决其他哲学问题的基础和前提。具体内容为：思维和存在何者是本原，哪个是第一性的；人是否能认识现实世界，是否能正确地反映现实。