xiàn sù bào pǔ老子提出的治国的三项具体措施之一。是说要推举圣人，实行法治，即用“无为之治”取代“有为之治”。对应于“绝圣弃智”。

bào pǔ1.持守本真，不为外物所诱惑。2.抱住树皮。

bào pǔ hán zhēn抱：保；朴：朴素；真：纯真、自然。道家主张人应保持并蕴含朴素、纯真的自然天性，不要沾染虚伪、狡诈而玷污、损伤人的天性。

bào pǔ guǎ yù抱：保；朴：朴素；寡：少。守其本真，不为物欲所诱惑。

nèi/nà piān1.古代指论着中的主要部分，对"外篇"而言。如《庄子》﹑《晏子春秋》﹑《抱朴子》﹑《史通》﹑《文史通义》等书都分内﹑外篇。内篇为作者要旨所在，外篇则属馀论或附论性质。又文集亦有分内外篇者，内篇多为作者自编或有关学术义理的文章，如汪中《述学》。《晋书．葛洪传》:"故予所著子﹐言黄白之事﹐名曰内篇。其余驳难通释﹐名曰外篇。"唐成玄英《序》:"《内篇》明于理本﹐《外篇》语其事迹﹐《......更多

rǎng chóng1.即蠰虫。《淮南子·道应训》:"吾比夫子，犹黄鹄与壤虫也，终日行不离咫尺而自以为速，岂不悲哉!"按，朱骏声《说文通训定声·壮部》:"〔壤〕又为蠰，《淮南·道应》:'犹黄雀与壤虫也。'"晋葛洪《抱朴子·论仙》:"若谓受气皆有一定，则雉之为蜃，雀之为蛤，壤虫假翼，川蛙翻飞……皆不然乎?"南朝陈徐陵《在北齐与梁太尉王僧辩书》:"壤虫之比黄鹄，辙鲋之仰河宗，未足云也。"一说，幼虫。见《淮南子》高诱注。

zhōnɡ shòu1.中等的年寿。古时说法不一:(1)九十以上。《左传．昭公三年》"三老"唐孔颖达疏:"上寿百年以上，中寿九十以上，下寿八十以上。"唐沈千运《感怀弟妹》诗:"中寿稀满百，近世多夭伤。"(2)八十岁。《庄子．盗跖》:"中寿八十。"汉王充《论衡．正说》:"上寿九十，中寿八十，下寿七十。"(3)七十岁。《淮南子．原道训》:"凡人中寿七十岁。"(4)六十岁。《吕氏春秋．安死》:"中寿不过......更多

zhàng yuè1.手执斧钺。表示威权。《汉书．五行志上》:"出军行师，把旄杖钺，誓士众，抗威武，所以征畔逆止暴乱也。"晋葛洪《抱朴子．嘉遯》:"缊袍丽于裘服，把橦安于杖钺。"唐杜甫《江陵节度劐阳城郡王新楼成》诗:"杖钺褰帷瞻具美，投壶散帙有余清。"亦以喻掌握兵权。

jié/jiē shéng1.上古无文字，结绳以记事。《易．系辞下》:"上古结绳而治，后世圣人易之以书契。"孔颖达疏:"结绳者，郑康成注云，事大大结其绳，事小小结其绳，义或然也。"晋葛洪《抱朴子．钧世》:"若舟车之代步涉，文墨之改结绳，诸后作而善于前事。"后以指上古时代。

ròu zhī1.道家称千岁蟾蜍﹑蝙蝠﹑灵龟﹑燕之属为肉芝﹐谓食者可长寿。见晋葛洪《抱朴子．仙药》。亦指形类人参的灵芝草之属。