míng rén1.明白人。 2.指明代人。 3.指心地光明的人。参见"明人不做暗事"。

míng rén bù zuò àn shì心地光明的人不做偷偷摸摸的事。

míng rén bù zuò àn shì心地光明的人不做偷偷摸摸的事。

míng rén bù shuō àn huà明：光明正大。光明正大的人说实在话，不转弯抹角。

èr shí sì qí1.清代军队编制，将统辖的蒙族和汉族军队，分别编为蒙古军八旗和汉军八旗，与原有满族八旗，共为"二十四旗"。清昭槤《啸亭杂录．八旗之制》:"其后归附日众，乃析为八。以本部所属者为满洲，蒙古部落而迁入者为蒙古，明人为汉军，合为二十四旗，制度备焉。"参阅《清文献通考．兵一》。

liú kūn (271-318)西晋诗人。字越石，中山魏昌(今河北无极)人。官至并州刺史，长期与匈奴贵族刘曜、刘聪对抗。后兵败，投奔鲜卑贵族段匹单，被杀。代表作《重赠卢谌》及《扶风歌》、《答卢谌》等诗，慷慨悲凉。明人辑有《刘越石集》。

bǎi zǐ tú1.画着或绣着众多小儿的图。含有祝子孙繁衍之意。 2.剧曲名。清人(一说明人)撰﹐演晋邓攸事。攸字伯道﹐曾弃子全侄﹐后竟无子﹐时人以伯道无儿为憾。剧本故作翻案﹐言攸子为他人所得﹐复归于攸﹐且子孙众多。晋元帝为作《百子图》。

wéi/wèi xué散文篇名。清代彭端淑作。文中以蜀地贫、富二僧欲往南海，而贫僧率先抵达为例，说明人不能自恃聪明，也不必自怨天分低，只要立下志愿，刻苦学习，终能有所成就。文字简洁，发人深省。

zhǔ jìng1.宋明理学家的道德修养方法。渊源于古代儒家(《礼记．乐记》:"人生而静，天之性也。")，并参杂佛﹑道的寂静无为思想。"主静"一语首由周敦颐在其《太极图说》中提出:"圣人定之以中正仁义而主静，立人极焉。"他用未有天地以前的"无极"原来是"静"的，来证明人的天性本来也是"静"的，由于后天染上了"欲"，故须通过"无欲"工夫，以求达到"静"的境界("无欲故静")。以后它一直是理学的主要思想。

jù zhōng rén1.一出戏或一本小说或一首诗中的人物或演员。2.一出戏中说明人物的表;尤指印在剧本开端的人物表。