yī líng zhēn xìng1.指灵魂。

zhēn xìng1.天性;本性。 2.佛教语。谓人本具的不妄不变的心体。 3.指灵魂。 4.真的。与假的﹑似是而实非相对。

wǔ gài/gě/hé1.佛教称贪欲﹑瞋恚﹑睡眠﹑掉悔﹑疑为"五盖"。谓能盖覆真性。

zhì xìng1.犹理性。 2.佛教语。指真性。

qī/xī zhēn1.道家谓存养真性，返其本元。

wǔ chén1.佛教谓色﹑声﹑香﹑味﹑触能污染真性，故称"五尘"，亦曰"五境"。

wǔ chán/shàn1.佛教禅宗所说的修禅的五个阶次。语本唐宗密《禅源诸诠集都序》卷一:"真性则不垢不凈，凡圣无差;禅则有浅有深，阶级殊等。谓带异计欣上厌下而修者，是外道禅。正信因果，亦以欣厌而修者，是凡夫禅。悟我空偏真之理而修者，是小乘禅。悟我法二空所显真理而修者，是大乘禅。若顿悟自心，本来清凈，元无烦恼，无漏智性本自具足，此心即佛，毕竟无异。依此而修者，是最上乘禅。"

tǐ/tī/bèn xìng1.身体。 2.禀性。 3.谓体悟真性。

liù/lù jié/jiē1.佛教语。以一巾编系六结﹐喻唯一之真性因妄执分别而结为六根。

wèi chén1.佛教谓六尘之一。谓饮食之五味能使人起贪欲而污真性，故谓味尘。