shí/dàn gǔ1.东周初秦国刻石。形略像鼓，共有十个，上刻籀文四言诗，现存北京故宫博物院。 2.鼓形大石。

shí/dàn gǔ shū yuàn原址在湖南衡阳县北石鼓山。唐元和年间李宽在山顶建屋读书。宋至道年间李士真在此创建书院，景年间仁宗赐名石鼓书院。《文献通考·学校》列为宋初四大书院之一。南宋末书院毁于战火，元明时兴时废。清代重建。抗日战争中被毁，现已辟为公园。

shí gǔ wén战国秦的刻石文字。因刻在鼓形的碣石上，故称。共十块石，每块刻四言诗一首，体制与《诗经》相近，咏秦国国君游猎情形，因也称“猎碣”。所刻字体为秦始皇统一文字之前的大篆(即“籀文”)。结构严谨，历来受到书法评论家的高度评价。是中国现存最早的刻石文字。

sì shū yuàn1.宋初各地所设书院甚多，其中以江西星子白鹿洞书院﹑湖南善化岳麓书院﹑河南商丘应天府书院(又称睢阳书院)﹑河南登封嵩阳书院最著名，合称四书院。宋王应麟《玉海．宫室．宋朝四书院》:"国初斯民新脱五季锋镝之厄，学者尚寡，海内向平，文风日起，儒老往往依山林即闲旷以讲授，大率多至数十百人，嵩阳﹑岳麓﹑睢阳及白鹿洞为尤着天下，所谓四书院者也。"一说指白鹿洞﹑石鼓(在湖南衡阳)﹑应天﹑岳......更多

zhòu wén1.我国古代书体的一种。也叫"籀书"﹑"大篆"。因着录于《史籀篇》而得名。字体多重叠。春秋﹑战国间通行于秦国。与篆文近似。今存石鼓文即这种字体的代表。

héng yáng shì在湖南省南部，湘江及其支流耒水、蒸水汇合境内，京广、湘桂铁路交点。1942年设市。以在衡山之南得名。人口75.3万(1995年)。向为湖南南部水陆交通和物资集散中心。有衡山、石鼓山、回雁峰等名胜。

tiáo lè/lēi1.马嚼子或缰绳上的装饰品。用金铜制成。《石鼓文》有"田车既安﹐鋚□勒马"句。

hé/gě jiāng tíng1.古迹名。为唐人宴饯题咏之所。(1)在今湖南衡阳县北。唐韩愈有《合江亭》诗。孙汝听题解:"亭在衡州负郭，今之石鼓头，即其地也。地形特异，岿然崛起于二水之间，旁有朱陵洞，亦谓之朱陵仙府，唐人题刻散满岩上。"(2)在今湖北宜都县北。宋孙光宪《北梦琐言》卷三:"唐路侍中岩……以官妓行云等十人侍宴，移镇渚宫日，于合江亭离筵赠行云等《感恩多》词，有'离魂何处断？烟雨江南岸。......更多

wú chāng shuò/shí (1844-1927)书画家，篆刻家。初名俊，后改名俊卿，字昌硕、仓石，号缶庐，浙江安吉人。诸生。清末曾官安东知县。书擅石鼓文，凝练朴茂；画擅花卉，墨饱色酣，浑厚苍劲；篆刻上溯秦汉玺印，又吸取汉魏六朝甓瓦等之长，雄健古拙。为海上画派代表人物，又被推为西泠印社社长。著有《缶庐诗》。

zhōu gǔ1.指石鼓文。古人以为刻于周代，故称。