yín yú1.鱼名。即鲟鱼，古称鱏鱼。《淮南子．说山训》:"瓠巴鼓瑟而淫鱼出听。"高诱注:"淫鱼长头﹐身相半﹐长丈余﹐鼻正白﹐身正黑﹐口在颔下﹐似鬲狱鱼﹐而鱼无鳞﹐出江中。"三国魏曹丕《善哉行》:"淫鱼乘波听﹐踊跃自浮沈。"《荀子．劝学》"流鱼出听"清王先谦集解:"《淮南子．说山训》作淫鱼。高注以为长头﹐口在颔下之鱼﹐与《后汉．马援传》注鱏鱼口在颔下合﹐故《论衡》作鱏鱼。"一说为大鱼。刘家立《淮......更多

yóu fān1.谓游学于某人门下。语出《庄子．大宗师》:"意而子曰:'虽然，吾愿游于其藩。'"王先谦集解引宣颖曰:"言虽不能遵途，愿涉其藩篱。" 2.谓仕于诸侯王府。

huǒ chuán/zhuàn1.《庄子．养生主》:"指穷于为薪，火传也，不知其尽也。"王先谦集解:"形虽往而神常存，养生之究竟，薪有穷火无尽。"此喻养生者随变任化与物俱迁，形体虽有生灭，而精神如火种绵延不绝。后因以"火传"指品质﹑道理或事业代代流传。

yàn/yān yī/yì1.古天子宴群臣时所著之服。《礼记．王制》:"夏后氏收而祭，燕衣而养老……周人冕而祭，玄衣而养老。"郑玄注:"凡养老之服，皆其时与群臣燕之服。"孔颖达疏:"以《经》云，夏后氏燕衣而养老，周人玄衣而养老，周人燕用玄衣，故知养老燕群臣之服也。"又:"庶羞不逾牲，燕衣不逾祭服，寝不逾庙。"一说，"燕衣"为古天子退朝闲居时所著之服。见孙希旦集解。

yuán shū1.古代记录囚犯供辞的文书。《史记．酷吏列传》:"﹝张汤﹞劾鼠掠治，传爰书，讯鞫论报。"裴骃集解引苏林曰:"爰，易也。以此书易其辞处。"司马贞索隐引韦昭曰:"爰，换也。古者重刑，嫌有爱恶，故移换狱书，使他官考实之，故曰'传爰书'也。"后用以指判决书。

jí shèn1.谓疾恶太甚。语出《论语．泰伯》:"人而不仁﹐疾之已甚﹐乱也。"何晏集解引包咸曰﹕"疾恶太甚﹐亦使其为乱。"

bái shí làn1.古诗《饭牛歌》之一歌辞中语。谓山石洁白耀眼。《史记．鲁仲连邹阳列传》"宁戚饭牛车下，而桓公任之以国"裴骃集解引汉应劭曰:"齐桓公夜出迎客，而宁戚疾击其牛角而商歌曰:'……白石烂，生不遭尧与舜禅。短布单衣适至骭，从昏饭牛薄夜半，长夜漫漫何时旦?'公召与语，说之，以为大夫。"后亦用以代称《饭牛歌》。

xiāng/xiàng qū/cù1.谓因与丧家互闻姓名而前往吊问。《礼记．杂记下》:"相趋也，出宫而退。"郑玄注:"相趋，谓相闻姓名来会丧事也。"孔颖达疏:"相趋，谓与孝子本不相识，但相闻姓名而来会﹑趋丧也。"一说谓一面之交。孙希旦集解:"相趋，谓尝相聚会而趋就。"趋就，谓对初识之人前趋见礼，互通姓名。

jīn/jìn yǔ/yù1.禁止相聚谈论。语本《史记．秦始皇本纪》:"丞相李斯曰:'有敢偶语《诗》《书》者弃市……'制曰:'可。'"裴骃集解:"禁民聚语，畏其谤己。"张守节正义:"偶，对也。" 2.指被禁止的话。

lí zòng/zǒng1.谓不同流俗。纵﹐"縰"的讹字。《荀子．非十二子》﹕"以不俗为俗﹐离纵而跂訾者也。"杨倞注﹕"离纵谓离于俗而放纵……或曰纵当为縰﹐传写误耳。縰与纚同﹐步也。"王先谦集解引王念孙曰﹕"后说谓纵为縰之误﹐是也。《庄子．在宥篇》﹕'儒墨乃始离跂攘背乎桎梏之间。'离跂﹐迭韵字。《荀子》云'离縰而跂訾'﹐离縰跂訾﹐亦迭韵字﹐大抵皆自异于众之意也。"一说离开众人。杨倞注﹕"离縰﹐谓离于俗而步去。"