gǔ/gǔ/yù shén1.古代道家用语。谷和神本分用。后多并称。《老子》:"神得一以灵，谷得一以盈。"又:"谷神不死。"《列子·天瑞》引"谷神不死"句，谓出自黄帝书。诸家解释歧异，主要有三说:(1)谷，山谷;神，一种渺茫恍惚无形之物。谷神即指空虚无形而变化莫测﹑永恒不灭的"道"。《老子》"谷神不死"三国魏王弼注:"谷中央无谷也。无形无影，无逆无违，处卑不动，守静不衰，谷以之成而不见其形，此至物......更多

fù xuān1.《列子．杨朱》:"昔者宋国有田夫，常衣缊黂，仅以过冬。暨春东作，自曝于日，不知天下之有广厦隩室，绵纩狐貉。顾谓其妻曰:'负日之暄，人莫知者。以献吾君，将有重赏。'"后遂以"负暄"为向君王敬献忠心的典实。 2.冬天受日光曝晒取暖。

guàn shī亦作“贯蝨”。贯穿虱心。极言善射。典出《列子·汤问》：“纪昌 者，又学射于 飞衞 …… 昌 以氂悬虱于牖，南面而望之，旬日之间，浸大也；三年之后，如车轮焉，以覩馀物，皆丘山也。乃以 燕 角之弧，朔蓬之簳射之，贯虱之心而悬不绝。”

hán dān jiū1.战国时，邯郸之民于正旦献鸠于赵简子，赵简子为表示他对万物"有恩"，即将所献之鸠放之。见《列子．说符》。后遂以"邯郸鸠"为放生的典故。

yōng nán/nā1. 雍州的南部。雍,雍州,现陕西省,甘肃省一带。如：一厝朔东,一厝雍南。——《列子·汤问》。

áo diào1.神话传说谓天帝使十五只巨鳌轮番顶戴五座仙山，而伯龙之国巨人则一钓而连六鳌。见《列子．汤问》。后因以"鳌钓"比喻豪迈的举止或远大的抱负。