fù qiáng1.古时与尊者言谈毕，退至于墙，肃立，以示避让尊敬之意。 2.靠着墙。 3.谓用背抵住墙壁。

zhuǎn/zhuàn dú/dòu1.诵读佛经。南朝梁慧皎《高僧传．经师传论》:"天竺方俗:凡是歌咏法言，皆称为呗。至于此土，咏经则称为转读，歌赞则号为梵呗。"又，仅读每卷佛经中的初﹑中﹑后数行，也叫"转读"。

guò/guo shè1.谓过多地接触危难之事。语本《易．大过》:"上六，过涉灭顶，凶，无咎。"王弼注:"涉难过甚，故至于灭顶。"孔颖达疏:"言涉难深也。"

lián dào1.连及。 2.方言。起强调作用，含"甚而至于"之意。

dí bǎo1.语本《书．召诰》:"今相有殷，天迪格保，面稽天若。"孔传:"言天道所以至于保安汤者亦如禹。"后因以"迪保"谓保佑。

bì shǔ yǐn1.《初学记》卷三引三国魏曹丕《典论》:"大驾都许，使光禄大夫刘松北镇袁绍军，与绍子弟日共宴饮，常以三伏之际，昼夜酣饮，极醉，至于无知。云以避一时之暑，，故河朔有避暑饮。"后以"避暑饮"指酣饮。

hān xī lín lí①形容恣意嬉戏，至于极点。②指文字非常畅达。

ào yàn1.亦作"鏊研"。 2.砚台之一种。中心稍凸似鏊形﹐故称。宋唐询所创﹐米芾对其形制稍予改革。事见《说郛》卷九二引宋米芾《画史》﹕"唐询字彦猷﹐始作?心凹研﹐云宜看墨色﹐每援笔即三角字﹐安得圜哉。予稍追复其様﹐士人间有用者﹐然稍平革?背﹐未至于瓦﹐惟至交一两人顿悟者用之矣。"

jiàng/xiáng lì1.犹降临。 2.降而至于﹐由……以来。

xì huài/pēi/pī/péi1.由一个小孔而渐渐至于崩溃。