zhì hū1.犹至于。到;达到。乎﹐表趋向的助词。 2.犹至于。连词。连接上文﹐另提一事。

ruò nǎi1.至于。用于句子开头，表示另起一事。

ruò shì1.犹其人。语出《淮南子．道应训》:"卢敖游乎北海，经乎太阴，入乎玄阙，至于蒙谷之上，见一士焉……卢敖与之语曰:'……子殆可与敖为友乎?'若士者齤然而笑曰:'……然子处矣，吾与汗漫期于九垓之外，吾不可以久驻。'若士举臂而竦身，遂入云中。"后因以"若士"代仙人。

dǒng táo gē1.东汉灵帝时童谣。内容写董卓跋扈，纵其残暴，终归逃窜，至于灭族。辞载《后汉书．五行志一》。

xián tú1.《春秋合诚图》:"黄帝游玄扈雒水上，与大司马容光等临观，凤凰衔图置帝前，帝再拜受图。"又《尚书中候握河纪》:"尧即政七十年仲月甲日至于稷，沈璧于河，青云起，回风摇落，龙衔马图，赤文緑色，自河而出，临坛而止，吐甲回遰。甲似龟，广九尺，有文，言虞﹑夏﹑商﹑周﹑秦﹑汉之事，帝乃写其文藏之东序。"后以"衔图"为仁君在位之典。 2.衔环图报。

shuāi/cuī bái1.谓人老体衰鬓发疏落花白。语本三国魏嵇康《养生论》:"至于措身失理，亡之于微，积微成损，积损成衰，从衰得白，从白得老，从老得终，闷若无端。"

chéng kǒng chéng huáng诚：确实；惶：害怕。惶恐不安。指非常小心谨慎以至于惶恐不安。

móu shì zài rén，chéng shì zài tiān旧谚。意思是自己已经尽力而为，至于能否达到目的，那就要看时运如何了。

fù zhì1.失意;不得志。语本《史记．苏秦列传》:"﹝苏代﹞曰:'臣，东周之鄙人也。窃闻大王义甚高，鄙人不敏，释鉏耨而干大王。至于邯郸，所见者绌于所闻于东周，臣窃负其志。'" 2.怀有的志向。

zhuǎn/zhuàn dú/dòu1.诵读佛经。南朝梁慧皎《高僧传．经师传论》:"天竺方俗:凡是歌咏法言，皆称为呗。至于此土，咏经则称为转读，歌赞则号为梵呗。"又，仅读每卷佛经中的初﹑中﹑后数行，也叫"转读"。