juàn/juǎn huái1.语本《论语．卫灵公》:"邦无道，则可卷而怀之。"刘宝楠正义:"卷，收也。怀，与'褱'同，藏也……卷而怀之，盖以物喻。"后以"卷怀"谓藏身隐退，收心息虑。 2.指包容。 3.退避，敛迹。

biàn jī1.指古代以玉雕彤漆等为饰的几案，有别于素几。《周礼．春官．司几筵》:"凡吉事变几﹐凶事仍几。"郑玄注引郑司农曰:"变几﹐变更其质﹐谓有饰也。"按﹐司几筵掌五几:玉几﹑雕几﹑彤几﹑漆几﹑素几。一说﹐为变换新几。郑玄注:"谓吉事﹐王祭宗庙﹐祼于室﹐馈食于堂﹐绎于祊﹐每事易几﹐神事文﹐示新之也。"孙诒让正义:"云'每事易几﹐神事文﹐示新之也'者﹐谓祼时一几﹐馈食时易一几﹐绎时又易一几﹐因......更多

biàn huǒ1.相传古代钻木取火，一年之中，随着季节的变换，取火的木材也相应变换，称"变火"。语出《周礼．夏官．司爟》:"司爟掌行火之政令，四时变国火以救时疾"。郑玄注:"郑司农说以鄹子曰:'春取榆柳之火，夏取枣杏之火，季夏取桑柘之火，秋取柞楢之火，冬取槐檀之火。'"贾公彦疏:"火虽是一，四时以木为变，所以禳去时气之疾也"。孙诒让正义:"谓五时各以其木为燧，钻以取火。《庄子．外物篇》云'木与木相摩则然'是也。"

hé/gě yì1.谓以德义相亲。 2.归向正义。 3.合于正义。 4.符合经义。

xiàng yì1.归附正义。

lìn jiāo1.吝啬而骄傲。谓固执己见，盛气凌人。语出《论语．泰伯》:"如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。"刘宝楠正义:"骄是自矜其才，[是靳己所有。"

chuī chén1.《史记．五帝本纪》"举风后﹑力牧﹑常先﹑大鸿以治民"张守节正义引《帝王世纪》:"黄帝梦大风吹，天下之尘垢皆去。又梦人执千钧之弩，驱羊万群。帝寤而叹曰:'风为号令，执政者也。垢去土，后在也，天下岂有姓风名后者哉……于是依二占而求之，得风后于海隅，登以为相。'"后以"吹尘"为得良相之兆。

táng fēng1.《诗经》十五国风之一。参阅《毛诗正义．唐谱》注。 2.唐尧的遗风。 3.具唐人风格的诗。

sì shǐ tú油画。德国丢勒作于1526年。以双屏形式表现耶稣的门徒约翰和彼得、保罗和马可。这四个代表正义和仁爱的形象，巨人般充满在狭长的画面里，顶天立地，具有纪念碑意义。

guó jià1.国中的禾稼。《周礼．秋官．雍氏》:"掌沟渎浍池之禁，凡害于国稼者。"郑玄注:"害于国稼，谓水潦及禽兽也。"一说谓种谷的国农。见孙诒让正义。