tiān huǒ1.增设火炉，用于取暖。据清富察敦崇《燕京岁时记．添火》记载﹐北京居民照例于十月初一添设煤火﹐次年二月初一撤火。 2.向炉子里加燃料。谓烧饭。

qīng hé/hè/huó/huò/hú1.天气清明和暖。 2.清静和平。形容升平气象。 3.清静和平。形容人的性情。 4.(声音)清越和谐。 5.(诗文)清新和顺。 6.农历四月的俗称。明卢象升《与蒋泽垒先生书》之四:"家大人于清和闰月初二日抵白登公署。"一说指农历二月。

xūn/xùn chóng1.食品名。旧时于农历二月初二所制的一种油煎饼。

niú sù1.星宿名。二十八宿之一，玄武七宿的第二宿。有星六颗。又称牵牛。《宋史．天文志三》:"牛宿六星，天之关梁，主牺牲事。"郑文光席泽宗《中国历史上的宇宙理论》第四章:"牵牛即牛宿……每年八九月黄昏时经过中天，而毕宿和昴宿要到二月才于黄昏时经过中天。两组恒星恰好处于遥遥相对的位置。"按，一说，牛宿非指牵牛。参阅《尔雅．释天》清郝懿行义疏。

wáng hóu/hòu là/xī1.旧时阴历十二月初八日，民间有煮果粥祀神﹑聚食及馈送亲邻的风俗，称"王侯腊"。

sì zào rì1.祭祀灶神之日。上古祀灶在夏日。后相传汉宣帝时有阴子方，于腊日晨炊，见灶神出现，遂以黄羊祭祀而获巨富，因以腊日为祀灶日。事见《后汉书．阴兴传》。后世民间旧俗多以旧历十二月二十三日或二十四日为祀灶日。宋范成大《祭灶词》中有"古传腊月二十四，灶君朝天欲言事"及"杓长杓短勿复云，乞取利市归来分"诗句即指此。

qióng rěn1.农历十二月的别称。

jīng yán1.汉唐以来帝王为讲论经史而特设的御前讲席。宋代始称经筵，置讲官以翰林学士或其他官员充任或兼任。宋代以每年二月至端午节﹑八月至冬至节为讲期，逢单日入侍，轮流讲读。元﹑明﹑清三代沿袭此制，而明代尤为重视。除皇帝外，太子出阁后，亦有讲筵之设。清制，经筵讲官，为大臣兼衔，于仲秋仲春之日进讲。

jié/jiē yuán dòu1.旧时寺庙于农历四月初八日作佛会，煮豆施人，称"结缘豆"。清富察敦崇《燕京岁时记．舍缘豆》:"谨按《日下旧闻考》:京师僧人念佛号者，辄以豆记其数。至四月八日佛诞生之辰，煮豆微撒以盐，邀人于路请食之，以为结缘。今尚沿其旧也。"一说，为农历十二月八日。

jiàng xiàn/xuán lǎo rén1.《左传．襄公三十年》:"二月癸未，晋悼夫人食舆人之城杞者，绛县人或年长矣，无子而往，与于食。有与疑年，使之年。曰:'臣，小人也，不知纪年。臣生之岁，正月甲子朔，四百有四十五甲子矣，其季于今三之一也。'吏走问诸朝。师旷曰:'……七十三年矣。'史赵曰:'亥有二首六身，下二如身，是其日数也。'士文伯曰:'然则，二万六千六百有六旬也。'"后因称高寿之人为"绛县老人"。