gǔ dài①过去距离现代较远的时代（区别于‘近代、现代’）。在我国历史分期上多指19世纪中叶以前。②特指奴隶社会时代（有的也包括原始公社时代）。

gǔ tǐ/tī/bèn shī唐代以后指区别于近体诗（律诗、绝句）的一种诗体，有四言、五言、六言、七言等形式，句数没有限制，每句的字数也可以不齐，平仄和用韵都比较自由。也叫古诗或古风。

hé/gě yì lí jiān1.指战国名家公孙龙的"离坚白"和惠施的"合同异"之说。公孙龙认为"坚"﹑"白"是脱离"石"而独立存在的实体，从而夸大了事物的差别性，而抹杀了其统一性;惠施看到事物间的差异和区别(小异)，但以"合同异"的同一(大同)，否定差别的客观存在。两者都只强调事物的一个方面，而否定其他方面，因而都流为诡辩。

tóng/tòng tǐ/tī/bèn1.同一形体;共一形体。 2.指同胞兄弟。 3.比喻无区别;一致。 4.犹同伙﹑同党。 5.谓结为一体，地位相当。

tóng/tòng chēng/chèn/chèng1.一同述说，表示同等看待。 2.同样称谓。谓名分无区别。

hòu jīn明代建州左卫（在今辽宁新宾一带）都指挥使爱新觉罗·努尔哈赤于公元1616年建立金国，自称金国汗。历史上称为后金，以与12、13世纪的金代相区别。

shāng pǐn为交换或出卖而生产的劳动产品。有使用价值和价值两个基本属性。作为使用价值，一商品与另一商品有质的区别，能满足人们不同的需要；作为价值，仅有量的不同，在等价的基础上可以相互交换。商品的使用价值由具体劳动决定，价值则由抽象劳动所形成。不是劳动产品的水、空气等自然物虽然对人有用，但不是商品；不是用来交换而直接由自己消费的产品，或为他人生产但不经过交换的产品，也不是商品。

lǎ ma jiào/jiāo在我国西藏、内蒙古等地区流行的一种宗教。公元七世纪佛教传入西藏以后，搀入了本地固有的宗教成分，为了区别于一般的佛教，称为喇嘛教。

yīn rén ér shī指按照各人不同的情况采取不同的方法、措施区别对待。

guó bié/biè1.国家的不同;国与国间的区别。