chuī huī1.吹扬灰烬。 2.古代将葭灰置于律管内测定节气。新节气至，灰则自行由相应律管内飞出。见《后汉书．律历志上》。后遂以吹灰表示节气变换。 3.喻用力极小。

chuī jiā1.古代候气之法，以葭莩灰填律管之内端，气至则灰散。《后汉书．律历志上》:"候气之法，为室三重，户闭，涂衅必周，密布缇缦。室中以木为案，每律各一，内庳外高，从其方位，加律其上，以葭莩灰抑其内端，案历而候之，气至者灰动。其为气所动者其灰散，人及风所动者其灰聚。"

hú gōng lóng1.《后汉书．方术传下．费长房》载费长房从壶公学仙，壶公遣归，与一竹杖使骑。长房乘杖，须臾到家。投杖于葛陂中，回视，已化为龙。后代诗文中常称竹杖为"壶公龙"。

hú tiān1.传说东汉费长房为市掾时，市中有老翁卖药，悬一壶于肆头，市罢，跳入壶中。长房于楼上见之，知为非常人。次日复诣翁，翁与俱入壶中，唯见玉堂严丽，旨酒甘肴盈衍其中，共饮毕而出。事见《后汉书．方术传下．费长房》。后即以"壶天"谓仙境;胜境。 2.传说仙人施存有一壶，中有天地日月，自号"壶天"，人称"壶公"。参见"壶公"。

táng xī1.复姓。汉有唐溪典。见《后汉书．延笃传》。

xiào nuò1.《后汉书．党锢传序》:"汝南太守宗资任功曹范滂，南阳太守成瑨亦委功曹岑晊，二郡又为謡曰:'汝南太守范孟博，南阳宗资主画诺;南阳太守岑公孝，弘农成瑨但坐啸。'"谓为官不办事只坐啸画诺而已。后以"啸诺"喻为官清闲，无事可做。

shì zhǐ1.典出《后汉书．周盘传》:"盘同郡蔡顺……少孤，养母。尝出求薪，有客卒至，母望顺不还，乃噬其指，顺即心动，弃薪驰归，跪问其故。母曰:'有急客来，吾噬指以悟汝耳。'"李贤注:"噬，啮也。"后以谓母子相眷念。

sì shǐ1.相传为黄帝的四个史官:沮诵﹑仓颉﹑隶首﹑孔甲。 2.《史记》﹑《汉书》﹑《后汉书》﹑《三国志》的合称。

zhuì huān1.《后汉书．皇后纪上．光武郭皇后纪论》:"爱升，则天下不足容其高;欢队，故九服无所逃其命。"队，同"坠"。本谓失去宠爱。后因称夫妻离而复合为"坠欢重拾"或以"坠欢"称往日的欢乐。

diàn jīn1.《后汉书．郭太传》载:郭太字林宗，有盛名。曾出行遇雨，"巾一角垫，时人乃故折巾一角，以为'林宗巾'"。后用"垫巾"﹑"垫角"谓模仿高雅。