duì rì1.回答有关太阳问题的故事。出处有二:(1)《后汉书．黄琬传》:"建和元年正月日食……太后诏问所食多少﹐琼思其对而未知所况。琬年七岁﹐在傍﹐曰:'何不言日食之余﹐如月之初?'琼大惊﹐即以其言应诏﹐而深奇爱之。"(2)南朝宋刘义庆《世说新语．夙惠》:"晋明帝数岁﹐坐元帝膝上﹐有人从长安来……因问明帝:'汝意谓长安何如日远?'答曰:'日远。不闻人从日边来﹐居然可知。'元帝异之。明日﹐集群臣......更多

xiǎo hóu/hòu1.古代用以称小国。 2.谓四夷之君。 3.旧时称功臣子孙或外戚子弟之封侯者。以其非列侯﹐故称。《后汉书．邓禹传》:"禹少子鸿﹐好筹策。永平中﹐以为小侯。"又《明帝纪》:"为四姓小侯开立学校﹐置'五经'师。"李贤注引袁宏《后汉纪》曰:"又为外戚樊氏﹑郭氏﹑阴氏﹑马氏诸子弟立学﹐号四姓小侯﹐置'五经'师。以非列侯﹐故曰小侯。"一说以年小获封﹐故称。见北齐颜之推《颜氏家训．书证》。 4.指高官显贵。

xiǎo hú1.《后汉书．方术传下．费长房》:"费长房者﹐汝南人也。曾为市掾。市中有老翁卖药。悬一壶于肆头﹐及市罢﹐辄跳入壶中。市人莫之见﹐唯长房于楼上睹之……长房旦日复诣翁﹐翁乃与俱入壶中。唯见玉堂严丽﹐旨酒甘肴盈衍其中。"后用以为典﹐指仙家有道法的葫芦。

xiè lín1.顾视。《墨子·兼爱中》:"天屑临文王慈。"孙诒让间诂引《后汉书·马廖传》李贤注:"屑，顾也。"一说犹异临，殊异的临视。

chén tà1.《后汉书．徐稺传》载，陈蕃为太守，在郡不接宾客，唯稺来特设一榻，去则悬之。稺不至则灰尘积于榻。后因以"尘榻"为优礼宾客﹑贤士之典。

chén zèng1.《后汉书．独行传．范冉》载，桓帝时以冉为莱芜长，因遭母忧，不到官，结草室而居。"所止单陋，有时粮粒尽，穷居自若，言貌无改，闾里歌之曰:'甑中生尘范史云，釜中生鱼范莱芜。'"后因以"尘甑"为形容清贫之典。

zuǒ rèn1.衣襟向左。指我国古代某些少数民族的服装。《书．毕命》:"四夷左衽﹐罔不咸赖。"《论语．宪问》:"微管仲﹐吾其被发左衽矣。"《后汉书．西羌传》:"羌胡被发左衽﹐而与汉人杂处﹐习俗既异﹐言语不通﹐数为小吏黠人所见侵夺﹐穷恚无聊﹐故致反叛。"后因以"左袵"指少数民族。

bā yú wǔ1.古代巴渝地区民间武舞。周初传入中原，被采用为军队乐舞。《后汉书·南蛮传》:"至高祖为汉王，发夷人还伐三秦。秦地既定，乃遣还巴中……俗喜歌舞，高祖观之，曰:'此武王伐纣之歌也。'乃命乐人习之，所谓《巴渝舞》也。"魏晋后王粲﹑傅玄等人人有拟作。自汉至唐，为庙堂舞中武舞之一。魏更名"昭武舞"，晋更名"宣武舞"，梁恢复原称。隋文帝曾以非正典罢之。唐清商乐中尚有"巴渝舞"之名。陆龟蒙有拟作。后不复见于记载。

bā huǒ1.相传后汉栾巴喷酒灭火的故事。《后汉书．栾巴传》:"﹝栾巴﹞迁沛相。所在有绩，征拜尚书。"李贤注引《神仙传》:"巴为尚书，正朝大会，巴独后到，又饮酒西南噀之。有司奏巴不敬。有诏问巴，巴顿首谢曰:'臣本县成都市失火，臣故因酒为雨以灭火。臣不敢不敬。'诏即以驿书问成都，成都答言:'正旦大失火，食时有雨从东北来，火乃息，雨皆酒臭。'后忽一旦大风，天雾晦暝，对坐皆不相见，失巴所在。寻问之，云......更多

jīn wà1.亦作"巾韈"。 2.头巾和袜子。《后汉书．列女传．董祀妻》:"操(曹操)感其言，乃追原祀罪。时且寒，赐以头巾履袜。"宋丘光庭《兼明书》卷五"徒行"引述上文作"曹公与之巾襪"。后世"巾袜"指巾帻和袜子，为男子所服用，因以借指男子。