mó ní jiào旧译“明教”、“末尼教”等。波斯(今伊朗)古代宗教之一。公元3世纪由摩尼创立。主要经典为《彻尽万法根源智经》、《净命宝藏经》、《赞愿经》等。宣传善恶二元论，善人死后可获幸福，恶人则须堕入地狱。曾传布于北非、南欧与亚洲一些国家，公元7世纪后渐衰亡。公元6-7世纪传入中国，曾被严禁，元明以后渐融入其他教派。

zá chuán/zhuàn1.古代史籍纪传之一种。因名目众多﹐且时杂虚妄之说﹐故别为一类﹐以区别于正史之纪传。 2.纪传体正史中列传的一小类。如《新五代史》卷三十九至卷五十七均为杂传。

yì wén zhì1.我国历代纪传体史书﹑政书﹑方志等，将历代或当代有关图书典籍，汇编成目录，谓之"艺文志"。区分类例，始于刘歆《七略》。班固《汉书》首着《艺文志》，分六艺﹑诸子﹑诗赋﹑兵书﹑数术﹑方技六略。其后《新唐书》﹑《宋史》﹑《明史》﹑《清史稿》亦相继编纂《艺文志》。《隋书》﹑《旧唐书》改称《经籍志》，性质则相同。其类例自《隋志》后大都改为经﹑史﹑子﹑集四部。清代学者对后汉﹑三国﹑两晋﹑......更多

qī yào①古人对日、月和五大行星(金、木、水、火、土)的总称。古巴比伦曾用七曜记日，顺序为日曜、月曜、火曜、水曜、木曜、金曜、土曜，即星期日至星期六，故又称“星期”。8世纪传入中国使用。②指北斗七星：遁七曜于中阶。

sān wèi xiàn拨弦类弦鸣乐器。流行于日本。相传其前身为16世纪传入日本的中国三弦。音箱两面蒙猫皮或狗皮，长颈，张弦三根，用水牛角、象牙或黄杨木制大拨子弹奏。常用以伴奏戏剧和歌唱。

èr tǐ/tī/bèn1.指文﹑武两种舞蹈形式。一说指阴柔﹑阳刚两种音乐风格。 2.两种体裁。 3.特指史书编年体与纪传体。 4.指阴﹑阳。

chuán/zhuàn zàn1.纪传体史书中，史家在人物传后所作的评论。《史记》有"太史公曰"，《汉书》有"赞"，《后汉书》有"论"有"赞"，故又称论赞。亦指传和赞。

wěi shǐ1.指僭伪﹑非正统政权的史书。南朝梁阮孝绪《七录．纪传录》列有"伪史"一类。

liù/lù jiā/gū/jie1.指先秦至汉初学术思想的主要派别:阴阳家﹑儒家﹑墨家﹑名家﹑法家﹑道德家。汉司马谈有《论六家之要指》﹐见《史记·太史公自序》。 2.指史书之六种体裁:《尚书》记言体﹐《春秋》记事体﹐《左传》编年体﹐《国语》国别体﹐《史记》通史纪传体﹐《汉书》断代纪传体。 3.指治《孝经》的六位学者:三国吴韦昭﹑三国魏王肃﹑三国吴虞翻﹑三国魏刘劭﹑隋刘炫﹑南朝齐陆澄。

jìng tǔ zōng中国佛教宗派之一。认为修行念佛的人死后可以生到西方“净土”(极乐世界)去，故名。以东晋慧远为初祖，因他于庐山东林寺建白莲社，倡导“净土法门”，也称“莲宗”。实际创立者为唐代善导。依据《无量寿经》、《阿弥陀经》、《往生论》等，专念“阿弥陀佛”名号，因修行简便，曾广泛流行。9世纪传入日本。