sòng zǐ wén (1894-1971)广东文昌(今属海南)人。曾留学美国，获哥伦比亚大学经济学博士学位。1923年后任孙中山英文秘书、国民党政府财政部部长、中央银行总裁、行政院代院长。1936年西安事变中，参加同张学良、杨虎城和中国共产党的谈判。1945年联合国成立时为中国首席代表。同年任国民党政府行政院院长兼外交部部长。1949年去法国，后长期居住美国。

zōng zhǔ1.指宗子。一姓的继承人。 2.列入宗庙的神主。 3.众所景仰归依者;某一方面的代表与权威。 4.本源。 5.宗旨，主旨。

zōng fǎ zhì dù/duó1.亦称"宗法制"。 2.古代维护贵族世袭统治的一种制度。由父系家长制演变而成，到周代逐渐完备。周王称天子，天子分封诸侯，诸侯分封卿大夫，他们的职位由嫡长子继承。这些世袭的嫡长子，称为宗子。他们掌握自己范围内的军政大权和本族财产，负责本族的祭祀，管理本族的成员，同时代表贵族统治和剥削人民。

zōng jì1.宗庙社稷。古代亦常用以代表国家政权。

chǒng zhāng1.封建时代表示高官显爵的章服。

yí liáo1.春秋时楚之勇士，姓熊，居于市南，因号曰市南子。楚白公胜谋作乱，将杀令尹子西。以宜僚勇士，可敌五百人，遂遣使屈之。宜僚正上下弄丸，既不为利谄，又不为威惕，卒不从命。白公不得宜僚，反事不成，遂使白公﹑子西两家之难解。见《左传．哀公十六年》。因以宜僚为除难解纷的代表人物。

shí yòng zhǔ yì现代西方哲学学说和流派之一。认为存在就是有用，把知识当作适应环境的工具，把真理等同于“有用”。主要代表有詹姆斯和杜威等。实用主义曾被胡适介绍到中国，在当时有一定影响。

shí jiàn lùn/lún毛泽东作于1937年7月。编入《毛泽东选集》第一卷。重点揭露轻视实践的教条主义，并从认识的来源、认识发展的动力、认识的目的、检验真理的唯一标准等方面，阐明实践在认识中的地位和作用。提出认识从感性到理性，从理性再回到社会实践的“两个飞跃”思想。强调必须在改造客观世界的同时，改造自己的主观世界即认识能力。指出教条主义、冒险主义均以主观和客观相分裂、认识和实践相脱离为特征......更多

kè duì/zhuī体育比赛中，被邀请来参加比赛的外单位或外地、外国的代表队叫客队。

shì nèi/nà jù电影、电视剧样式之一。具有很强的舞台剧特点，剧作严守三一律。主要故事情节在室内进行，极少使用外景，情节采用单线叙述方法，且时间跨度很小。室内剧电影于20世纪20年代出现在德国，代表作为《最卑贱的人》，后即趋于衰落。今常为电视剧所采用。