bā chù bǎi jiā罢黜：废弃不用。原指排除诸子杂说，专门推行儒家学说。也比喻只要一种形式，不要其他形式。

zhì chéng1.极忠诚;极真诚。 2.古儒家指道德修养的最高境界。 3.极其真挚诚恳的心意。

zhì zhī/zhì1.儒家哲学用语。语出《礼记．大学》:"致知在格物。"历代儒家学者对此有不同解释。汉郑玄认为"致知"是使人"知善恶吉凶之所终始";宋朱熹认为"致﹐推极也;知﹐犹识也。推极吾之知识﹐欲其所知无不尽也"。明王守仁则认为"致知"即"致吾心之良知"。参见"致良知"。

shě shēn chéng rén成：成全；仁：仁爱，儒家道德的最高标准。指为正义而舍弃生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。

liáng zhī/zhì①儒家指天赋的道德观念：人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。②良友；知己：赏心惟良知。

jié zàng1.墨家提出的薄葬主张。战国时﹐墨子深以儒家厚葬为非﹐认为:"桐棺三寸﹐足以朽体;衣衾三领﹐足以覆恶;以及其葬也﹐下毋及泉﹐上毋通臭;垄若参耕之亩则止矣。"参阅《墨子．节葬下》。

chóng yú1.泛指微小的动物。 2.孔子认为读《诗》可以多识草木鸟兽虫鱼之名;汉代古文经学家注释儒家经典﹐注重典章制度及名物的训释﹑考据。后遂以"虫鱼"泛指名物和典章制度。有时含讥其繁琐之意。 3.指训诂考据之学。

yuán méi (1716-1798)清代诗人。字子才，号简斋，钱塘(今浙江杭州)人。乾隆年间进士。曾任江宁等地知县。后辞官定居江宁(今江苏南京)，在小仓山隋氏废园建园林，改园名，为随园，自号随园老人。论诗提倡“性灵”说，对儒家的“诗教”表示不满。著有《小仓山房集》、《随园诗话》、《子不语》等。

lùn/lún yǔ/yù (ｌúｎ－)儒家基本经典之一。为孔子言行的记录。共二十篇。内容包括孔子谈话、答弟子问及弟子之间的相互谈论。为研究孔子思想的主要资料。南宋时朱熹把它与《孟子》、《大学》、《中庸》合称为“四书”。

shī jiào/jiāo古代文学理论术语。意谓《诗经》中虽然对君主的政治弊病有所讽刺，但态度却温和委婉，即所谓“温柔敦厚”，而不是直接和激烈的揭露抨击。这种说法其实并不符合《诗经》的实际情况，但由于儒家的大力提倡，成为封建社会衡量文学作品政治意义的重要标准。