pǔ sù wéi wù zhǔ yì用某种或某几种具体物质形态来解释世界的本原的哲学学说。一般指古代唯物主义。唯物主义哲学的最初历史阶段。如中国古代用“五行”(金、木、水、火、土)或气(阴阳、元气、精气)，古希腊用原子、水、火，古印度用“四大”(地、水、火、风)等物质形态来说明世界本原的朴素唯物主义学说。

lái yì到这里来的意图：说明～。

bǎi mǎ唐扬之罘就学于韩愈，中途归，韩惜而作《招扬之罘》诗以招之。诗有"柏生两石间，万岁终不大。野马不识人，难以驾车盖。柏移就平地，马羈入厩中。马思自由悲，柏有伤根容。伤根柏不死，千丈日以至。马悲罢还乐，振迅矜鞍辔……之罘别我去，计出柏马下"句，以柏﹑马为喻，说明就师求学方能成才之理。后遂用为典故。

bǐ fāng①用容易明白的甲事物来说明不容易明白的乙事物：他坚贞不屈的品德，可用四季常青的松柏来～。②指用甲事物来说明乙事物的行为：打～ㄧ这不过是个～。③比如：郊游的事情都安排好了，～谁带队、谁开车，等等。④表示‘假如’的意思（用于有话要说而故意吞吐其词时）：他的隶书真好，～我求他写一副对联儿，他不会拒绝吧？

jiāng nán/nā nòng/lòng1.乐府《清商曲》名。南朝梁天监十一年，梁武帝改《西曲》，制《江南弄》七曲，即《江南弄》﹑《龙笛曲》﹑《采莲曲》﹑《凤笙曲》﹑《采菱曲》﹑《游女曲》﹑《朝云曲》。皆轻艳绮靡。又南朝梁沈约作《赵瑟曲》﹑《秦筝曲》﹑《阳春曲》﹑《朝云曲》四曲，亦称《江南弄》。两者格调﹑字句全同，并同有转韵，说明《江南弄》一调已成定格。有人认为是唐﹑五代词的雏形。

zhù yǔ/yù1.用作说明解释的文字。

zhù shuō/shuì/yuè1.注解和说明。

zhù zàn1.关于言行的说明和赞语。

zhù shì①对书籍和文章中的语汇、内容、引文等作介绍、说明、评议的文字。中国古代对书籍的注释，因方式的不同而有“注”、“释”、“传”、“笺”、“疏”等之称。按排印位置的不同，又有“脚注”(又称“页末注”，排印于书页地脚)、“篇末注”(又称“文后注”，排印于全篇文章末尾)、“夹注”(注文夹于正文之间)等。注释所用字体一般小于正文。②辞书的释义也称“注释”。

liú chéng tú又称“程序框图”，简称“框图”。用规定的图形、流向线和文字说明来表示解题步骤的图形。画流程图是程序设计中首先要做的一项重要工作。设计者通过画流程图构思程序的逻辑结构。详细的流程图可直接作为编写程序的依据，并可作为调试程序时的参考资料。