rǔ jiān gǔ jiǎo比喻自以为安全的处所。

yú/yǔ shèng1.自以为圣人，谓自夸高明。

èr láng/làng zuò xiāng/xiàng1.宋王佑事太祖为知制诰，太祖遣使魏州，许以使还为相。及还而未果，佑笑谓亲宾曰:"某不做，儿子二郎必做。"二郎，其仲子旦，后果为真宗相。事见宋邵伯温《闻见前录》卷六。后因以为子侄为相的典故。

wǔ bù qǔ1.亦作"五不娶"。 2.古代礼教以为五种家族的女子不能聘娶。《大戴礼记．本命》:"女有五不取:逆家子不取，乱家子不取，世有刑人不取，世有恶疾不取，丧妇长子不取。"王聘珍解诂:"取读曰娶。逆，谓悖逆。乱，淫乱也。刑人，谓以罪受墨﹑劓﹑宫﹑刖﹑髠刑者。恶疾，谓喑﹑聋﹑盲﹑疠﹑秃﹑跛﹑伛，不逮人伦之属也。丧妇长子，谓父丧其妇，其女子年长愆期者也。"子，古亦指女子。

wǔ dà/dài/tài fū/fú chéng1.古地名。在今河北易县境内。北魏郦道元《水经注．易水》:"易水出西山宽中谷，东径五大夫城南。昔北平侯王谭不从王莽之政，子兴生五子，并避时乱，隐居此山，故其旧居，世以为五大夫城。"又名五公城。

wǔ dǒu/dòu mǐ dào1.早期民间道教。东汉顺帝元年(公元142年)张陵在四川鹤鸣山创立。传说入道者须交五斗米，因以为名。一说因崇拜五方星斗及信奉《五斗经》，故名。由于道徒尊张陵为天师，故又称"天师道"。张陵死后，传子衡，衡死传子鲁。张鲁雄踞汉中三十年，五斗米道大行，西晋后开始分化。至元代，演变为正一道。

wǔ sōng1.秦始皇登泰山，避雨松树下，因封为五大夫松。后人误以为是五株松树，故称五松。 2.山名。在今安徽铜陵县东南。唐诗人李白曾筑室居此。

wǔ liǔ xiān shēng1.晋陶潜的别号。潜曾作《五柳先生传》以自况，文中云:"宅边有五柳树，因以为号焉。" 2.泛指志趣高尚的隐士。

wǔ hú1.古代吴越地区湖泊。其说不一:(1)吴县南部的湖泽。《周礼．夏官．职方氏》:"东南曰扬州……其泽薮曰具区，其川三江，其浸五湖。"郑玄注:"具区﹑五湖在吴南。浸，可以为陂灌溉者。"具区，即太湖。(2)即太湖。《国语．越语下》:"果兴师而伐吴，战于五湖。"韦昭注:"五湖，今太湖。"《文选．郭璞》:"注五湖以漫漭，灌三江而漰沛。"李善注引张勃《吴录》:"五湖者，太湖之别名也。"(3)太湖及附......更多

wǔ yùn1.梵语Pan~caskandha的意译。佛教语。指色﹑受﹑想﹑行﹑识五者假合而成的身心。色为物质现象，其余四者为心理现象。佛教不承认灵魂实体，以为身心虽由五蕴假合而不无烦恼﹑轮回。又名"五阴"﹑"五众"。