hán léng/lēng/líng zhī jiàn1.《后汉书．韩棱传》:"﹝韩棱﹞五迁为尚书令，与仆射郅寿﹑尚书陈宠，同时俱以才能称。肃宗尝赐诸尚书剑，唯此三人特以宝剑，自手署其名曰:'韩棱楚龙渊，郅寿蜀汉文，陈宠济南椎成。'时论者为之说:以棱渊深有谋，故得龙渊"。李贤注引《晋太康记》:"汝南西平县有龙泉水，可淬刀剑，特坚利。"后因以"韩棱之剑"指龙泉宝剑，用为谋略深远，委以重任之典故。

sòng dé bēi1.《后汉书．窦章传》:"贵人早卒，帝追思之无已，诏史官树碑颂德。"后因称歌颂功德的碑刻为颂德碑。

yán zǐ1.指孔子弟子颜回。《孟子．离娄下》﹕"颜子当乱世﹐居于陋巷﹐一箪食﹑一瓢饮﹔人不堪其忧﹐颜子不改其乐﹐孔子贤之。"《后汉书．黄宪传》﹕"子国有颜子﹐宁识之乎?"李贤注﹕"颜子﹐颜回也。"后常以"颜子"借指安贫乐道﹐有德寿夭之士。 2.对南朝宋周续之的美称。 3.指质量差的物品。

mǎ yuán jù/jú ān1.据《后汉书．马援传》载，建武二十四年，援年六十二，请求率兵出征武陵五溪蛮夷，光武帝念其老，未允。"援自请曰:'臣尚能披甲上马。'帝令试之。援据鞍顾眄，以示可用。帝笑曰:'矍铄哉，是翁也!'"遂遣援。后因以"马援据鞍"为老当益壮，思建功业之典。

hún yī jiāng bèi1.典出《后汉书．姜肱传》:"肱与二弟仲海﹑季江，俱以孝行着闻。其友爱天至，常共卧起。"李贤注引谢承《后汉书》:"肱感《恺风》之孝，兄弟同被而寝。"后以"魂依姜被"称颂死者生前兄弟友好之情。

zhān/shàn táng1.《后汉书．杨震传》:"后有冠雀衔三鳣鱼，飞集讲堂前，都讲取鱼进曰:'蛇鳣者，卿大夫服之象也。数三者，法三台也。先生自此升矣。'"后因称讲学之所为"鳣堂"。

jī shǔ yuē/yāo1.东汉范式在他乡与其至友张劭约定﹐两年后当赴劭家相会。劭归告其母﹐请届时设酒食候之。母曰﹕"二年之别﹐千里结言﹐尔何相信之审邪?"劭谓式信士﹐必不乖违。至其日﹐式果至。二人对饮﹐尽欢而别。事见《后汉书．独行传．范式》。后以"鸡黍约"为友谊深长﹑聚会守信之典。

luán zhī tàn1.《后汉书．循吏传．仇览》:"时考城令河内王涣，政尚严猛，闻览以德化人，署为主簿。谓览曰:'主簿闻陈元之过，不罪而化之，得无少鹰鹯之志邪?'览曰:'以为鹰鹯，不若鸾凤。'涣谢遣曰:'枳棘非鸾凤所栖，百里岂大贤之路?今日太学曳长裾，飞名誉，皆主簿后耳。'"后称贤者屈就卑小官职的感叹为"鸾枳叹"。

yī shì lóng mén一世：一代；龙门：后汉时李膺有重名，后起的文人有登门拜访的，称之登龙门。称文人所崇仰的人物。

yī dà/dài/tài qián1.东汉会稽太守刘宠，有政绩。后征为将作大匠。将行，有五六父老各赍百钱以送，宠只受每人一枚大钱。见《后汉书．循吏传．刘宠》。后用为称颂官吏廉洁的典实。