cháng cén zhǎng1.《后汉书．崔骃传》﹕"宪(窦宪)擅权骄恣﹐骃数谏之。及出击匈奴﹐道路愈多不法﹐骃为主簿﹐前后奏记数十﹐指切长短。宪不能容﹐稍疏之﹐因察骃高第﹐出为长岑长。"李贤注﹕"长岑﹐县﹐属乐浪郡﹐其地在辽东。"后用以称颂不为权贵所容之官吏。

wén huà/huā1.谓闻知风俗教化或受到教育感化而来归附。语本《后汉书．西南夷传．莋都》:"闻风向化﹐所见奇异。"

yuè shì1.《后汉书．王充传》:"家贫无书，常游洛阳市肆，阅所卖书，一见辄能诵忆。"后以"阅市"为勤奋好学的典故。 2.谓游观市肆。

chén zāng1.东汉臧洪为袁绍所杀时﹐洪邑人陈容在坐﹐见洪当死﹐起谓绍曰﹕"将军举大事﹐欲为天下除暴﹐而专先诛忠义﹐岂合天意?"绍惭﹐使人牵出﹐容顾曰﹕"今日宁与臧洪同日死﹐不与将军同日生也。"容亦被杀。在绍坐者﹐无不叹息﹐窃相谓曰﹕"如何一日戮二烈士！"见《后汉书．臧洪传》。后因以"陈臧"指同生死的壮烈之士。

yǐn/yìn zào1.《后汉书．向栩传》﹕"﹝向栩﹞少为书生﹐性卓诡不伦。恒读《老子》﹐状如学道。又似狂生﹐好被发﹐着绛绡头。常于灶北坐板床上﹐如是积久﹐板乃有膝踝足指之处……会张角作乱﹐栩上便宜﹐颇讥刺左右﹐不欲国家兴兵﹐但遣将于河上北向读《孝经》﹐贼自当消灭。"后即以"隐灶"用作死读书但不成才的典故。

nán/nàn/nuó shōu fù pén shuǐ1.比喻事情无法挽回。语本《后汉书．何进传》﹕"国家之事﹐亦何容易！覆水不可收。宜深思之。"

què/qiāo/qiǎo huán1.《后汉书．杨震传》"父宝"李贤注引南朝梁吴均《续齐谐记》﹕"宝年九岁时﹐至华阴山北﹐见一黄雀为鸱枭所搏﹐坠于树下﹐为蝼蚁所困。宝取之以归﹐置巾箱中﹐唯食黄花﹐百余日毛羽成﹐乃飞去。其夜有黄衣童子向宝再拜曰﹕'我西王母使者﹐君仁爱救拯﹐实感成济。'以白环四枚与宝﹕'令君子孙洁白﹐位登三事﹐当如此环矣。'"后用"雀环"为知恩报德之典。

qīng jīn xiào/jiào wèi/yù1.东汉职官名。光武建武三年初置青巾左校尉官﹐十五年改青巾校尉为越骑校尉。见《后汉书．光武帝纪下》。后诗文中亦用以泛指武职官员。

hán léng/lēng/líng zhī jiàn1.《后汉书．韩棱传》:"﹝韩棱﹞五迁为尚书令，与仆射郅寿﹑尚书陈宠，同时俱以才能称。肃宗尝赐诸尚书剑，唯此三人特以宝剑，自手署其名曰:'韩棱楚龙渊，郅寿蜀汉文，陈宠济南椎成。'时论者为之说:以棱渊深有谋，故得龙渊"。李贤注引《晋太康记》:"汝南西平县有龙泉水，可淬刀剑，特坚利。"后因以"韩棱之剑"指龙泉宝剑，用为谋略深远，委以重任之典故。

sòng dé bēi1.《后汉书．窦章传》:"贵人早卒，帝追思之无已，诏史官树碑颂德。"后因称歌颂功德的碑刻为颂德碑。