bái shuǐ1.《左传．僖公二十四年》:"所不与舅氏同心者﹐有如白水！"杨伯峻注:"'有如白水'即'有如河'﹐意谓河神鉴之﹐《晋世家》译作'河伯视之'是也。"后遂用作誓词﹐表示信守不移。 2.泛指清水。 3.白开水的简称。 4.水名。源出湖北省枣阳市东大阜山﹐相传汉光武帝旧宅在此。 5.水名。神话传说中源出昆仑山的一种河流。相传饮之可以不死。

shí/dàn jīng1.刻在石上的儒家经典。汉平帝元始元年王莽命甄丰摹古文《易》﹑《书》﹑《诗》﹑《左传》于石，此为石经之始。汉代以后其文字至今尚可考见者，有:(1)汉灵帝熹平四年(公元175年)蔡邕用隶书写成的"熹平石经"，亦称"一字石经"。(2)三国魏齐王(曹芳)正始(公元240-248年)中用古文﹑篆﹑隶三体刻石的"正始石经"，亦称"三体石经"。(3)唐文宗开成二年(公元837年)用楷书......更多

yí yíng1.晋大夫栾书(栾武子)贤﹐覆及其子黡(栾桓子);然黡恶﹐又祸及黡子盈(栾怀子)。栾黡死﹐盈之善未能及人﹐而黡之恶祸遂移盈而不可免。后栾氏终于被灭。事见《左传．襄公十四年》。后用以为典﹐谓人承先祖善恶之迹﹐不可变易。

shù diāo1.亦作"竖刀"。 2.春秋时齐桓公的宦官寺人貂谀事桓公，颇受宠信。桓公卒，诸公子争立，寺人貂等恃宠争权，杀群吏，立公子无亏，齐国因此发生内乱。见《左传．桓公十七年》。后世用"竖刁"或"竖刀"蔑称寺人貂。亦以泛指阉宦奸臣。

xiào pín1.春秋时﹐晋使郄克至齐﹐齐顷公使宫中嫔妇隔帷观看。郄克跛﹐登阶﹐妇人笑于房。克怒﹐出而誓曰:"所不此报﹐无能涉河。"后郄克以晋﹑鲁﹑卫之师伐齐﹐大败齐师于鞍。事见《左传．宣公十七年》﹑《成公二年》。后用以为典。

wán qì/kài1.苟安岁月。语本《左传．昭公元年》:"主民，玩岁而愒日，其与几何!"

sù chén1.孔子据鲁史修《春秋》，汉儒称之为素王。左丘明作《左传》，述孔子之道，阐明《春秋》之法，后人尊之为素臣。晋杜预《序》:"说者以为仲尼自卫反鲁，修《春秋》，立素王，丘明为素臣。"宋苏轼《雨中送李邦直赴史馆》诗之二:"看君两眼明如镜，休把《春秋》坐素臣。"后亦以称为儒家经典作传疏的经学家。

zǔ jiǎ1.甲衣。用丝绳带联缀皮革或金属的甲片。《管子．五行》:"天子出令，命左右司马衍组甲厉兵，合什为伍，以修于四境之内。"尹知章注:"组甲，谓以组贯甲也。"一说，组甲为漆甲成组文。见《左传．襄公三年》"组甲三百"晋杜预注。 2.借指士兵﹑军队。

zǔ liàn1.《左传．襄公三年》:"﹝楚子重﹞使邓廖帅组甲三百，被练三千以侵吴。"孔颖达疏引贾逵曰:"组甲，以组缀甲，车士服之;被练，帛也，以帛缀甲，步卒服之。"组甲﹑被练皆指将士的衣甲服装。后因以"组练"借指精锐的部队或军士的武装军容。 2.组带。

píng guǎn1.《左传．昭公七年》:"虽有挈瓶之知﹐守不假器﹐礼也。"《庄子．秋水》:"是直用管窥天﹐用锥指地也﹐不亦小乎。""挈缾之知"﹑"用管窥天"皆谓所见不广。后因以"缾管"喻见识短浅。