yún zhēng/zhèng1.古代打击乐器﹐表面有云状花纹。为行军﹑狩猎时所用。

yún yǔ/yù①楚王游高唐，梦见巫山神女荐枕席，自称：“旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”见宋玉《高唐赋序》。后用“云雨”为男女欢合之典。②比喻人情世态反覆无常。语出杜甫《贫交行》诗：“翻手作云覆手雨。”③比喻恩泽：托日月之末光，被云雨之渥泽。

wǔ wǔ1.《礼记．三年问》:"三年之丧，二十五月而毕。"五五相乘为二十五，汉时因用以代称三年之丧。 2.二十五。 3.以五为行列。 4.谓以五人为伍，犹如古代军队编制。

lì tā zhǔ yì一种道德原则和道德理论。历史上有仁爱的利他主义和利己的利他主义两种形式。前者主张把仁爱心作为道德的基础和标准，要求人们无私地去利他人。后者认为人都以追求私利作为行为的出发点，但人又有利他人的本能，使人以利他人和社会作为行为的目标，但最终的结果则使个人利益得以实现。是利己主义的另一种表现。

jù/gōu jù1.古代鞋的一种。鞋端饰有绦制之鼻。《大戴礼记·哀公问》:"然则今夫章甫﹑句屦，绅带搢笏者，此皆贤乎？"《荀子·哀公》"句屦"作"絇屦"。王先谦集解:"王肃云:'絇，谓屦头有拘饰也。'郑康成云:'絇之言拘也，以为行戒，状如刀衣，鼻在屦头。'"参阅《周礼·天官·屦人》贾公彦疏。一说"句"通"矩"。句屦为方头之鞋。

tóng bù mài chōng为确保接收和发送扫描能同步的一种制约信号。按中国电视标准，行同步脉冲宽度取为行周期的0.08倍，场同步脉宽为行周期的2.5倍。由于行周期定为64微秒，故行同步脉宽为5.12微秒，场同步脉宽为160微秒。

kān péi lā/lá澳大利亚首都。人口30万(1994年)。城市以格里芬湖为中心，湖南为行政区，湖北为商业中心。多公园和林地，有“花园城”之称。有国立堪培拉大学、图书馆、艺术馆等。

chǔ shì zhé xué为人处世之道。以一定的道德观念和规范，指导人们认识和处理社会活动中人与人之间的关系。如中国封建社会的“三纲五常”，资本主义社会信奉金钱就是一切，等等。在社会主义社会，人们正确的处世哲学是以马克思主义的世界观为指导，以社会主义道德和规范作为行为的准则，并以此处理人与人之间的关系。

dà hé xiǎo hé1.貉﹐我国古代北方民族名。相传其实行二十税一的税制。儒家以为尧舜之道为十税一﹐少于十税一为行貉之道。十四五税一为大貉﹐十二三税一为小貉。见《公羊传．宣公十五年》徐彦疏。

yì zhì人类特有的有意识、有目的、有计划地调节和支配自己的行动的心理现象。其过程包括决定阶段和执行阶段。决定阶段指选择一个有重大意义的动机作为行动的目的，并确定达到该目的的方法；执行阶段即克服困难，坚定地把计划付诸实施的过程。意志的调节作用包括发动与预定目的相符的行动以及抑制与预定目的矛盾的愿望和行动两方面。