rù ān jú1.佛教语。古印度在每年约五月至八月的雨期内，禁僧尼外出，谓外出易伤草木虫蚁，应居在寺内坐禅讲经，安受供奉。这一阶段开始即称"入安居"，又称"结夏"。古代佛徒一般均循此戒律。唯因雨季不同，"入安居"也各在不同时期开始。

gòng/gōng yù谓恭肃己身以抵御不祥。共，通“恭”。《左传·昭公十二年》：“唯是桃弧、棘矢以共御王事。” 杜预 注：“桃弧、棘矢，以御不祥。”《汉书·五行志中之下》：“能攘木鸟之妖，致百年之寿，所谓‘六沴作见，若是共御，五福乃降，用章于下’者也。” 颜师古 注：“共，读曰恭。御，读曰御。言恭己以御災也。”一说犹进奉，贡献。 清 俞樾 《古书疑义举例·两字一义而误解例》：“昭 十二年《传》：......更多

chú yǎng chén1.职掌供奉御膳之厨官。

tǔ dì/de cí1.亦称"土地堂"。 2.供奉土地神的祠堂。

dà xióng bǎo diàn1.佛寺中供奉佛祖的大殿。

bǎo dēng1.供奉神佛用的灯。亦指雕饰华美的灯。

bǎo xiāng1.供奉神佛所烧的香。 2.熏香的美称。

xuān zōng1. 武宗的叔父李忱,唐宪宗之子,年号大中。如：宣宗初亦号供奉,程既审上晓音律,尤自刻苦。——宋·王谠《唐语林·雅量》。

jiā yǒu bì zhǒu，xiǎng zhī qiān jīn弊帚：破扫帚；享：供奉。自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时用于自谦。

shān diàn1.寺观庙宇的殿堂。 2.古代宗庙的建筑之一。供奉皇后的配殿。