dà xiǎo dài1.指西汉今文经学家戴德与其侄戴圣。二人同受《礼》于后苍，德传《礼》八十五篇﹐称《大戴礼》;圣传《礼》四十九篇﹐称《小戴礼》。见《汉书．儒林传》。 2.指宋戴述﹑戴迅兄弟。二人并习程颐之学﹐时称大小戴。门人合刊其文﹐称《二戴集》。

tài cháng qī/qì1.后汉周泽为太常﹐虔敬宗庙﹐常卧疾斋宫﹐其妻哀其老病﹐窥问疾苦。泽大怒﹐以妻干犯斋禁﹐收送诏狱﹐时人讥之曰:"生世不谐﹐作太常妻。一岁三百六十日﹐三百五十九日斋。"言泽不近人情﹐难为其妻。见《后汉书．儒林传下．周泽》。后用为夫妻不同居的典实。

jù wú bà1.亦作"巨无霸"。 2.汉王莽时的巨人。《汉书．王莽传下》:"韩博上言:'有奇士﹐长丈﹐大十围﹐来至臣府﹐曰欲奋击胡虏。自谓巨毋霸……'博意欲以风莽。莽闻恶之﹐留霸在所新丰﹐更其姓为巨毋氏﹐谓因文母太后而霸王符也。"《儒林外史》第五二回:"那胡八乱子想了@想﹐看看凤四老爹又不是个金刚﹑巨毋霸﹐怕他怎的。"清赵翼《大石佛歌》:"巨无霸头大枕鼓﹐狄侨如眉高见轼。"后用以形容庞然大物。

fú qiū1.即浮丘公。 2.复姓。汉有浮丘伯。见《汉书．儒林传．申公》。

fú hǔ1.《后汉书．儒林传上．刘昆》:"先是崤黾驿道多虎灾，行旅不通。昆为政三年，仁化大行，虎皆负子度河。"后以"浮虎"作为地方官为政仁德的典故。

shēn zhāng1.复姓。汉有申章昌。见《汉书．儒林传．瑕丘江公》。

fàn jìn小说《儒林外史》中人物。原是穷秀才，为人老实，受人欺侮。五十岁中举，喜极发疯，被岳父胡屠户一巴掌打醒。后受到百般奉承，自己也结交官绅，蝇营狗苟，巧取豪夺，最终成为卑污、庸俗的官僚。

yào lán1.芍药之栏。泛指花栏。南朝梁庾肩吾《和竹斋》:"向岭分花径，随阶转药栏。"唐杜甫《宾至》诗:"不嫌野外无供给，乘兴还来看药栏。"明王錂《春芜记．感叹》:"出香闺数重，药栏花拥，盈盈莲步香尘动。"《儒林外史》第八回:"先人敝庐可蔽风雨;就是琴﹑樽﹑垆﹑几，药栏，花榭，都也还有几处，可以消遣。"一说，药﹑栏同义，指一物。

jì xié1.《史记．儒林列传序》﹕"郡国县道邑有好文学﹑敬长上﹑肃政教﹑顺乡里﹑出入不悖所闻者﹐令相长丞上属所二千石﹐二千石谨察可者﹐当与计偕﹐诣太常﹐得受业如弟子。"司马贞索隐﹕"计﹐计吏也。偕﹐俱也。谓令与计吏俱诣太常也。"后遂用"计偕"称举人赴京会试。

zhì sūn/xùn1.蒙语jisun译音。意为颜色。元代宫廷大宴，预宴者服装都是同样颜色，称"质孙"。《元史·舆服志一》:"质孙，汉言一色服也，内庭大宴则服之。"清查慎行《渎山酒海歌》:"侍臣多着质孙衣，天子亲临诈马宴。"章炳麟《訄书·订礼俗》:"蒙古朝祭以冠幞，私燕以质孙。"一说，此词源于波斯语jashn，有节日﹑庆典和御赐服饰之意。参阅韩儒林《元代诈马宴新探》﹑叶奕良《关于中"质孙服"等的探讨》。