shǎo/shào láo1.旧时祭礼的牺牲，牛﹑羊﹑豕俱用叫太牢，只用羊﹑豕二牲叫少牢。《左传．襄公二十二年》:"祭以特羊，殷以少牢。"杜预注:"四时祀以一羊，三年盛祭以羊﹑豕。殷，盛也。"《礼记．王制》:"天子社稷皆太牢，诸侯社稷皆少牢。"晋陶潜《祭程氏妹文》:"渊明以少牢之奠，俯而酹之。"清蒲松龄《聊斋志异．竹青》:"后领荐归，复谒吴王庙，荐以少牢。"清赵翼《陔馀丛考．太牢少牢》:"《国语》......更多

jú rán副词。①表示出乎意料；竟然：我真没想到他～会做出这种事来。②〈书〉表示明白清楚；显然：～可知。

jiāng chéng méi huā yǐn1.词牌名。又名《江梅引》﹑《摊破江城子》等。《词律》谓"此词相传为前半用《江城子》，后半用《梅花引》，故合名《江城梅花引》，盖取'江城五月落梅花'句也。前半确然为《江城子》，而后半全不似《梅花引》，未知以为《梅花引》是何故也。"又说"或腔有可通，未可知也"。双调八十七字，有平﹑上﹑去三声叶韵与全押平韵两体。

chèng xiàng1.称象的体重。《三国志．魏志．邓哀王冲传》:"时孙权曾致巨象，太祖欲知其斤重，访之群下，咸莫能出其理。冲曰:'致象大船之上，而刻其水痕所至，称物以载之，则校可知矣。'太祖大悦，即施行焉。"后因以"秤象"为少年聪慧的典故。

rèn shí/zhì lùn/lún关于人类认识的哲学理论。主要内容包括人类认识的对象、来源、本质、能力、形式、过程、规律、检验等。在认识论中存在着可知论和不可知论、唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学的对立。

zhì liáng/liàng kuī sǔn核子结合成原子核后，核的质量比核子结合前的质量和所减少的数值。这是因为核子结合成原子核时要放出结合能。根据质能方程可知，质量亏损δm=[sx(]δec^2[sx)]。式中δe为放出的结合能，c为真空中的光速。

miàn shì1.亦作"面埶"。 2.方面;形势。《周礼．考工记序》﹕"或审曲面埶﹐以饬五材﹐以辨民器。"郑玄注引郑司农曰﹕"审曲面埶﹐审察五材曲直方面形埶之宜以治之及阴阳之面背是也。"孙诒让正义﹕"郑锷云﹕'审曲者﹐审其曲也。面埶者﹐面其埶也。材有曲直﹐直者不待审而可知﹐审其曲者﹐然后见其理之所在。埶有向背﹐背者不可向以为用﹐面其埶然后顺其体之所向。'……与先郑异﹐亦通。"后据郑注引申为建筑物和自然环境的情势﹑外观﹑位置。

lǘ nián mǎ yuè不可知的年月。

gōng wěi/kuí1.《晋书．艺术传．隗照》载:隗照善《易》，临终，书版授其妻曰:"吾亡后当大荒穷，虽尔，慎莫卖宅也。却后五年春，当有诏使来顿此亭，姓龚，此人负吾金，即以此版往责之。"期日果有龚使者止亭中，妻遂赍版往责之。使者执版惘然，不知所以，沉吟良久而悟。乃曰:"贤夫何善?"妻曰:"夫善于《易》，而未曾为人卜也。"使者曰:"噫，可知矣!"乃命取蓍筮之，卦成，抚掌而叹曰:"妙哉隗生!"于是......更多

hòu chē/jú1.副车，侍从所乘的车。 2.后继之车。《汉书．贾谊传》:"'前车覆，后车诫。'夫三代之所以长久者，其已事可知也。"后因以为鉴诫之义。