bǎo chí qū xiàn也称“遗忘曲线”。表示记忆的保持量与时间关系的曲线。由德国艾宾浩斯首创。他用无意义音节为识记材料进行实验，发现识记后最初一段时间遗忘较快，以后逐渐减慢，稳定在一个水平上。该规律被以后的实验所证实。

piān páng/bàng汉字形体中出现的某些组成部分。如“湖”字中的“氵”和“胡”，“崮”字中的“山”和“固”。“氵”和“山”表示意义，称形旁；“胡”和“固”表示读音，称声旁。

bàng fàn1.诗赋在同一篇章中重复应用意义有别而字面相同的语词，称"傍犯"。

yuán zhǐ1.本来的意义。

bā qí zhì dù清代满族的社会组织形式。1601年努尔哈赤在牛录组织基础上，初建黄、红、蓝、白四旗。1615年增建镶黄、镶红、镶蓝、镶白四旗，共为八旗。初建时兼有军事、行政、生产职能。后利用八旗军队加强对各族人民控制，其生产意义渐小。清亡后瓦解。

nèi/nà róng1.物件里面所包容的东西。 2.事物内部所含的实质或意义。 3.哲学名词。指事物内在因素的总和。与"形式"相对。世界上任何事物没有无形式的内容，也没有无内容的形式。内容决定形式，形式依赖内容，并随着内容的发展而改变。但形式又反作用于内容，影响内容，在一定条件下还可以对内容的发展起有力的促进作用。内容和形式是辩证的统一。

jiǎn dēng xīn huà传奇小说集。明代瞿佑作。四卷。二十一篇。承唐宋传奇余绪，但所叙故事往往有现实意义，如《太虚司法传》中的鬼怪横行世界、《华亭逢故人记》云“忠臣不可为”。其中有关男女爱情婚姻故事，亦写得委婉动人。采取诗文相间、骈散结合的写法，对明代文言小说影响深远。

dòng jī lùn/lún在道德评价中主张根据人的主观愿望来确定行为的道德意义的理论。与“效果论”相对。认为人的行为善恶取决于动机是否善良，而与行为所产生的效果无关；判断或评价行为的善恶只须看动机，不必看效果。这种理论割裂了动机与效果的辩证统一关系，是片面的。参见“动机与效果”。

láo dòng jiào/jiāo yù德育内容之一。使受教育者树立正确的劳动观点和态度，养成劳动习惯的教育。主要内容是：懂得劳动在历史发展和社会主义建设中的伟大意义，劳动是公民的义务和权利；热爱劳动和劳动人民，养成劳动习惯；树立学习是学生的主要劳动的观点。

láo dòng jìng sài社会主义国家为充分发挥劳动者的主动性、积极性和首创精神所开展的，以普遍提高劳动生产率和工作效率为目的的群众性竞赛活动。俄国十月革命后列宁创导的共产主义星期六义务劳动，20世纪30年代苏联推行的斯达哈诺夫运动，中国革命根据地的大生产运动，以及建国后各个时期开展的增产节约运动都体现了劳动竞赛的意义和精神。