gǔ wén①五四以前的文言文的统称（一般不包括‘骈文’）。②汉代通行隶书，因此把秦以前的字体叫做古文，特指许慎《说文解字》里的古文。

dà zhòng yǔ1.1934年上海展开语文如何接近民众的讨论﹐认为"五四"以来的白话文已与大众有隔阂﹐提出了"大众语"的口号﹐也就是说﹐要建设一种说得出﹑听得懂﹑写得来﹑看得下的适合大众需要的语文。大众语论战给当时废止白话﹑恢复文言﹑提倡尊孔读经的逆流以很大打击﹐对新文学和拉丁化新文字运动起了推进作用。

xué héng pài文学团体。因创办《学衡》杂志而得名。1922年成立于江苏南京。主要成员有南京东南大学教授梅光迪、胡先、吴宓等。反对用白话取代文言，提倡国粹。

tuàn chuán/zhuàn1.《易传》之一。分《上彖》﹑《下彖》两篇，内容为论断六十四卦卦名﹑卦辞的意义。本自成篇，列于经后，今通行注疏本分列于六十四卦，凡卦内"《彖》曰"即是。与《象》﹑《文言》﹑《系辞》﹑《说卦》﹑《序卦》﹑《杂卦》统称为《易》之十翼。旧说为孔子撰述。今人考定谓非一人所作。参阅高亨《周易大传今注》。

jiù shī指用文言和传统格律写的诗，包括古体诗和近体诗。

hé kè zhì cǐ曷：文言疑问词，为什么；克：能够；致：达到。怎么能够弄到这种地步呢？

mǎn kǒu zhī hū zhě yě满口文言词语。指人物的书呆子气。

liè wén1.光明文采。《诗．周颂．烈文》:"烈文辟公，锡兹祉福。"郑玄笺:"光文百辟卿士。"孔颖达疏:"汝等有是光明文章者君人之辟公。"高亨注:"烈，光明;文，有文采。"一说指武功文德。马瑞辰通释:"《周书．谥法解》'有功安民曰烈'，'烈'﹑'文'二字平列，烈言其功，文言其德也。"

dēng fēng cǎo1.登山封禅的文章。汉司马相如遗文言封禅事﹐后人以"登封草"泛指歌颂皇帝功德的文章。

bái huà wén1.用白话写成的文章。也称语体文。与"文言文"相对。