zǒng guī副词。终究；毕竟：只要肯学，总归学得会的｜不管你承认不承认，事实总归是事实。

pēi tāi①在母体内初期发育的动物体。②比喻事物的萌芽或起源：麻痹、粗心是事故的胚胎。

zhì biàn与“量变”相对。事物根本性质的变化。是事物由旧质向新质的突变即飞跃。由事物内部矛盾引起，是事物量变发展到一定程度的必然结果。质变保留了量变的积极因素。质变是量变的必然趋势，是事物发展的决定性环节。质变中有量的扩张。

dào yuán1.僧道以为，佛教﹑道教的经义是事物的本源，故称。 2.知识之源。

nèi/nà bù máo dùn1.哲学概念。事物内部所固有的矛盾，是事物发展的内部原因。 2."人民内部矛盾"的省称。

kě/kè néng/nài xìng yǔ/yù/yú xiàn shí xìng可能性指客观事物内部潜在的种种发展趋势；现实性指已经实现了的可能性。可能性和现实性是事物或现象发展过程中的两个必然阶段。事物从一种质态向另一种质态的任何转化都是可能性向现实性的转化。可能性与现实性互相依存，互相转化。可能性作为现实的内部因素而存在于现实性之中，是潜在的还没有展开的现实，现实是可能性发展的结果，是实现......更多

yàn jià古时帝王死亡的讳称：宫车一日晏驾，是事之不可知者一也。

chóu zī1.亦作"畴谘"。 2.《书．尧典》:"帝曰:'畴咨若时登庸。'"孔传:"畴，谁;庸，用也。谁能咸熙庶绩，顺是事者，将登用之。"后以"畴咨"为访问﹑访求之意。

chóu yōng1.谓选贤任用。语出《书．尧典》:"畴咨若时登庸。"孔传:"畴，谁;庸，用也。谁能咸熙庶绩，顺是事者，将登用之。" 2.酬报功劳。畴，通"酬"。