dà xià hóu1.指汉经学家夏侯胜。

kǒng gǔ/jià/jiǎ1.唐代经学家孔颖达﹑贾公彦的并称。

kǒng zhèng1.汉经学家孔安国与郑玄的并称。

cháng zhōu xué pài1.清代今文经学派。因创始人庄存与﹑刘逢禄都是常州人，故名。最初根据今文《公羊》经说，发挥维护封建统治的思想，故亦称"公羊学派"。鸦片战争前后，龚自珍﹑魏源以《公羊》经义，发挥政见，抨击封建专制制度的腐朽。光绪间，廖平分析经学，详论汉今古文学的歧异，以为古学系伪造，今学乃孔子自创新制。后来康有为利用今文"托古改制"，作为戊戌变法的理论依据。

gān/gàn jiā xué pài1.清乾隆嘉庆年间(公元1736－1820)讲究训诂考据的经学派系。源于明清之际的顾炎武。到干嘉时，学者继承古文经学的训诂方法而加以发挥，用于古籍整理和语言文字研究，形成所谓"朴学"(即"汉学")。从校订经书扩大到史籍和诸子，从解释经义扩大到考究历史﹑地理﹑天文﹑历法﹑音律﹑典章制度;对古籍和史料整理，有较大贡献。

dài/dāi zhào1.等待诏命。 2.官名。汉代征士未有正官者，均待诏公车，其特异者待诏金马门，备顾问，后遂以待诏为官名。 3.待命供奉内廷的人。唐代不仅文词经学之士，即医卜技术之流，亦供直于内廷别院，以待诏命。因有医待诏﹑画待诏等名称。宋元时对手艺工匠尊称为待诏，本此。 4.旧时农村里称理发师为"待诏"。

wēi xué1.指衰微的经学。

dài zhèn (1723-1777)清代思想家。字东原，安徽休宁人。学问渊博，对经学、音韵学、语言学有重要贡献，为一代考据大师。在哲学上肯定世界是“气”的变化过程。又用“理存于欲”的命题反对程朱理学，以抗议封建统治者借口“理义”、“名教”残酷杀人。著作有《孟子字义疏证》等。后人编有《戴氏遗书》。

zhèng jīng①指儒家经典：正经善道｜正经正史。②(－ｊｉｎｇ)正当：正经事｜正经场所｜来路正经。③(-ｊｉｎｇ)端庄；正派：正经人｜正经面孔｜正经人家。④(-ｊｉｎｇ)合乎标准的；正式的：好几天没正经休息｜没上过正经学校。

sù chén1.孔子据鲁史修《春秋》，汉儒称之为素王。左丘明作《左传》，述孔子之道，阐明《春秋》之法，后人尊之为素臣。晋杜预《序》:"说者以为仲尼自卫反鲁，修《春秋》，立素王，丘明为素臣。"宋苏轼《雨中送李邦直赴史馆》诗之二:"看君两眼明如镜，休把《春秋》坐素臣。"后亦以称为儒家经典作传疏的经学家。