jué dì/de tiān tōng/tòng1.《书．吕刑》:"乃命重黎，絶地天通，罔有降格。"孔传:"重即羲，黎即和。尧命羲和世掌天地四时之官，使人神不扰，各得其序，是谓絶地天通。言天神无有降地，地祇不至于天，明不相干。"意谓使天地各得其所，人于其间建立固定的纲纪秩序。

ǒu jù wú cāi耦：两者；猜：猜忌。两方面都不至于猜忌。

wà xiàn1.宋孙光宪《北梦琐言》卷五:"韩昭﹑仕王氏，至礼部尚书﹑文思殿大学士。粗有文章，至于琴棋书算射法，悉皆涉猎。以此承恩于后主。时有朝士李台嘏曰:'韩八座事艺，如拆袜线，无一条长。'"后因谓艺多而无一精者。亦比喻才学短浅。

liè/liě zhī/zhì1.相传孟轲少时，废学归家，孟母方织，因引刀断其机织，激其勤学自奋，遂成大儒。事见汉刘向《列女传．邹孟轲母》。又汉乐羊子"远寻师学。一年来归，妻跪问其故。羊子曰:'久行怀思，无它异也。'妻乃引刀趋机而言曰:'此织生自蚕茧，成于机杼，一而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若断斯织也，则捐失成功，稽废时月。夫子积学，当日知其所亡，以就懿德。若中道而归，何异断斯织乎?'"......更多

guàn é1.贯顶。星相家称前额中央至于头顶的骨骼隆起为伏犀贯额，是贵者之相。

cì lǚ1.《左传．僖公四年》:"赐我先君履，东至于海，西至于河，南至于穆陵，北至于无棣。"杜预注:"履，所践履之界。"后因以"赐履"指君主所赐的封地。 2.汉应劭《风俗通．正失．叶令祠》:"俗说孝明帝时尚书郎河东王乔迁为叶令，乔有神术，每月朔常诣台朝，帝怪其来数而无车骑，密令太史候望，言其临至时，常有双凫从东南飞来;因伏侍，见凫举罗，但得一双舄耳。使尚方识视，四年中所赐尚书官属履也。"后用"赐履"表示任京官。

zhǒng xī1.道家炼气养生之法。亦指呼吸徐缓深沉。语本《庄子．大宗师》:"真人之息以踵，众人之息以喉。"成玄英疏:"真人心性和缓，智照凝寂。至于气息，亦复徐迟。脚踵中来，明其深静也。"

zhēn gū1.即顶针。做针线活时戴在手指上的工具﹐用金属或其他材料制成﹐上面有许多小窝儿﹐用来抵住针尾﹐使针容易穿过活计而手指不至于受伤。

sān shì1.指祖孙三代。 2.指《春秋》公羊家主张的历史演变的三个阶段，即所见世﹑所闻世﹑所传闻世。《公羊传．隐公元年》:"所见异辞，所闻异辞，所传闻异辞。"何休注略云:"于所传闻之世，见治起于衰乱之中，用心尚粗粗，故内其国而外诸夏";"于所闻之世，见治升平，内诸夏而外夷狄";"至所见之世，着治太平，夷狄进至于爵，天下远近大小若一"。清钱谦益《玉剑尊闻序》:"《周官》之六典如故，《公羊》之......更多

sān dǎo/dào1.《世说新语。赏誉下》"﹝王平子﹞每闻卫玠言，辄叹息絶倒"南朝梁刘孝标注引《卫玠别传》:"玠少有名理，善通庄老。琅邪王平子，高气不群，迈世独傲;每闻玠之语议，至于理会之间，要妙之际，辄絶倒于坐，前后三闻为之三倒。时人遂曰:'卫君谈道，平子三倒。'"后因以"三倒"形容发论一再令人倾服。