shí kē1.宋代科举取士的十项科目。元佑元年，据司马光《乞以十科举士札子》奏设。名目是:一﹑行义纯固可为师表科;二﹑节操方正可备献纳科;三﹑智勇过人可备将帅科;四﹑公正聪明可备监司科;五﹑经术精通可备讲读科;六﹑学问该博可备顾问科;七﹑文章典丽可备著述科;八﹑善听狱讼尽公得实科;九﹑善治财赋公私俱便科;十﹑练习法令，能断请谳科。参阅《宋史．哲宗纪一》﹑《宋史．选举志六》。

míng lì1.著述的体例。 2.旧时律书的首篇，犹今之总则，包括刑名与体例。

hán háo mìng jiǎn毫：毛笔的笔尖；命：拿，使用；简：古时书写用的竹片，后泛指纸张。口里含着笔尖，书桌上放好纸张。指开始写作著述。

dà zàng jīng佛教经典的总称。内容分经(释迦牟尼在世时的说教和后来增入的少数佛教徒的说教)、律(释迦牟尼为信徒制定的必须遵守的仪规)、论(关于佛教教理的阐述或解释)三藏，包括印度、中国等国的佛教著述在内。有汉、藏、蒙、满、西夏、日和巴利文等多种文本。

jiā jí1.家人的著作集。 2.指私家之著述。 3.家人宴集聚会。

nián pǔ传记体裁之一。按年月记载人物的生平事迹、经历、著述等。被谱述的人物，称为“谱主”。始于宋代。最初多为门生故吏所作，后多由后人为前人作谱。宋代吕大防《杜工部年谱》、洪兴祖《韩愈年谱》是流传至今较早的年谱著作。

shǒu zé shàng cún手泽：为手汗所沾润。指先人遗物仍然保存着。多指著述、手迹。

duàn bí1.割断鼻子。古人颂为女子贞烈之行。典出《三国志．魏志．曹爽传》"好老庄言﹐作《道德论》及诸文赋著述凡数十篇"裴松之注引晋皇甫谧《列女传》:"爽从弟文叔妻﹐谯郡夏侯文宁之女﹐名令女。文叔早死……居止常依爽。及爽被诛﹐曹氏尽死。令女叔父上书与曹氏絶婚﹐强迎令女归。时文宁为梁相﹐怜其少﹐执义﹐又曹氏无遗类﹐冀其意沮﹐乃微使人讽之。令女叹且泣曰:'吾亦惟之﹐许之是也。'家以为信﹐防之少懈。......更多

tiáo/tiāo guàn①条理；系统：著述甚有条贯｜通其条贯，考其文理。②条例；章法：自祖宗以来，条贯极多｜纲纪条贯。

yù zhèn1.谓磬声振扬。 2.谓振扬天子之德音。 3.形容帝王仁德的声音。 4.比喻文辞声调铿锵。 5.谓著述继美前贤。 6.古琴名。