zhōng wū1.神名。春秋时诸侯及大夫立以为祭主。《左传．隐公十一年》﹕"公(鲁隐公)之为公子也﹐与郑人战于狐壤﹐止焉。郑人囚诸尹氏﹐赂尹氏而祷于其主钟巫﹐遂与尹氏归而立其主。"焦循《春秋左传补疏．隐公十一年》﹕"盖巫能降神﹐神物凭之﹐即巫以为神﹐故即名其神钟巫。尹氏主之者﹐所谓家为巫史也。隐公祷而得归﹐遂亦信而立为祭主。"一说祭名。

pū/pù yì1.犹布陈﹔陈述。语出《左传．宣公十二年》﹕"又作《武》﹐其卒章曰﹕'耆定尔功。'其三曰﹕'铺时绎思﹐我徂维求定。'"杨伯峻注﹕"今《诗》'铺'作'敷'﹐同音通用……敷﹐布也。绎﹐陈也。思﹐语末助词﹐无义。徂﹐往也。谓文王既有勤劳之德﹐我接受之﹐布陈此勤劳之德﹐我之往伐纣﹐惟求安定而已。铺与绎皆布陈之义﹐一再言之﹐重之也。"

jǐn zhì1.裁制锦衣。据《左传．襄公三十一年》载﹐子皮欲使宠臣尹何为家邑之宰﹐子产以为尹何年少﹐不堪此任。喻之曰﹕"子有美锦﹐不使人学制焉。大官﹑大邑﹐身之所庇也﹐而使学者制焉。"后因以"锦制"比喻学为政。

xián bì yì1. 闲,使动用法,使敝邑(我国)得以安宁(清闲)。如：吾子取其麋鹿,以闲敝邑,若何?——《左传·僖公三十三年》。

bǎn quán1.古地名。相传黄帝与炎帝战于阪泉之野。其地所在﹐有三说﹕(1)在山西省阳曲县东北﹐相传旧名汉山。《左传．僖公二十五年》:"遇黄帝战于阪泉之兆。"参阅《嘉庆一统志．太原府》。(2)在今河北省涿鹿县东南。《史记．五帝本纪》﹕"教熊罴貔貅貙虎﹐以与炎帝战于阪泉之野。"张守节正义引《括地志》﹕"阪泉﹐今名黄帝泉﹐在妫州怀戎县东五十六里。出五里至涿鹿东北﹐与涿水合。又有涿鹿故城﹐在妫州东南......更多

fù máo1.语本《左传．僖公十四年》﹕"皮之不存﹐毛将安傅?"后因以"附毛"比喻赖以生存之物。

chén yú1.《左传．隐公五年》﹕"遂往﹐陈鱼而观之﹐僖伯称疾不从。书曰'公矢鱼于棠'﹐非礼也﹐且言远地也。"杜预注﹕"陈﹐设张也。公大设捕鱼之备而观之。"后因以"陈鱼"为帝王行为不合礼仪之典。

péi chén1.古代天子以诸侯为臣﹐诸侯以大夫为臣﹐大夫又自有家臣。因之大夫对于天子﹐大夫之家臣对于诸侯﹐都是隔了一层的臣﹐即所谓"重臣"﹐因之都称为"陪臣"。(1)古代诸侯的卿大夫﹐对天子自称"陪臣"。《左传．襄公二十一年》:"栾盈过于周，周西鄙掠之。辞于行人曰:'天子陪臣盈，得罪于王之守臣，将逃罪。'"杜预注:"诸侯之臣称于天子曰陪臣。"《礼记．曲礼下》:"列国之大夫，入天子之国曰'某士'......更多

pán lì1.束腰的革带及其下垂部分。后亦泛指束腰的大带。语本《左传．桓公二年》:"鞶﹑厉﹑游﹑缨﹐昭其数也。"杜预注:"鞶﹐绅带也;一名大带。厉﹐大带之垂者。"汉张衡《东京赋》:"火龙黼黻﹐藻繂鞶厉。"晋陆机《吴王郎中时从梁陈作》诗:"轻剑拂鞶厉﹐长缨丽且鲜。"一说鞶为小囊﹐裂帛为之饰。厉﹑裂﹐古通﹐义同。参见"鞶裂"。

shí zhēng1.享用税收。语出《左传．文公十一年》:"宋公于是以门赏耏班﹐使食其征﹐谓之耏门。"杜预注:"门﹐关门。征﹐税也。"