gù dìng zī chǎn单位价值在规定限额以上，使用期限在一年以上，能作为劳动资料或其他用途的财产，例如厂矿、企业、机关、学校中的房屋、机器、运输设备、家具、图书等（跟‘流动资产’相对）。

gù rán连词。①表示承认某个事实，引起下文转折：这样办～稳当，但是太费事，怕缓不济急。②表示承认甲事实，也不否认乙事实：意见对，～应该接受，就是不对也可作为参考。

tú téng被认作为本民族的祖先、神或与本民族有亲缘关系的象征物。该词源于印第安语。产生于原始时代人们的求安心理。被当作图腾加以崇拜的有动物、植物、非自然物或自然现象。尤以动物居多，近现代民族也保留有图腾文化残余。中华民族有共同的图腾神--龙。

yòu yóu1.指帝王的离宫别苑。周代于大苑之中筑小苑，又于小苑之内筑离宫，作为游观处所，故称。

yuán zhōu lǜ圆周长与直径的比值。是一个常数，用π表示。中国数学家刘徽用割圆术求得π≈3.14，称为徽率。南北朝数学家祖冲之算出3.1415926＜π＜3.1415927，并以227作为约率，355113为密率。近代电子计算机出现后，π的近似值精确度大大提高。已经证明：π是无理数，也是超越数。

tǔ duàn1.东晋﹑南朝废除侨置郡县，使侨寓户口编入所在郡县的办法。西晋时由于战乱，中原地区豪族多迁居江南，仍称原来郡籍，形成诸侨郡县。至东晋哀帝时，桓温推行土断法，裁并侨置郡县，整顿户籍，史称"庚戌土断"。后南朝各代又多次推行土断，作为加强王朝统治，与豪门争夺劳动力，扩大赋役和兵源的一种手段。

tǔ lǐ1.作为礼品的土产。

shèng zuò1.语本《易．干》:"圣人作而万物睹。"旧时多为称颂帝王有所作为之词。 2.帝王的作品。犹言御制。

shèng zhāo/cháo1.封建时代尊称本朝。亦作为皇帝的代称。

shèng cān也称“神交圣礼”。基督教新教宗教仪式。据《新约全书》“福音书”载，耶稣受难前夕与门徒晚餐时，手持面饼和葡萄酒祝祷后分给门徒们吃，并称“这是我的身体和血，是为众人免罪而舍弃和流出的”。据此，该教规定举行“圣餐”时，信徒分食少量的饼和酒，作为纪念耶稣救赎的仪式。