wú/yù qiū zǐ1.即丘吾子。春秋时孝子。事详汉刘向《说苑．敬慎》。

āi zhàng1.丧礼中，孝子因哀痛不能自持，故必扶杖，其杖称"哀杖"。

mái/mán ér/er1.谓孝子郭巨埋儿得金事。

xiào jǐ1.人名。传说为殷高宗武丁之子，以孝行着，因遭后母谗言，被放逐而死。后用作孝子的典范。

xiào sǔn亦作“孝筍”。《三国志·吴志·孙晧传》“司空 孟仁 ( 孟宗 )卒” 裴松之 注引《楚国先贤传》：“宗 母嗜筍，冬节将至。时筍尚未生， 宗 入竹林哀叹，而筍为之出，得以供母，皆以为至孝之所致感。”后因以“孝筍”为称颂孝子之典。

hán lín sǔn chū1.三国孟宗哭竹生笋事。相传孟宗母嗜笋，值隆冬，笋未生，宗入竹林哭泣哀叹，笋乃生，归奉母。后以为孝子之典。

xún gāi1.《诗．小雅》有《南陔》篇。毛传谓:"《南陔》，孝子相戒以养也。"其辞失传，晋束晳乃据毛传为之补作。《文选．束晳》:"循彼南陔，言采其兰。眷恋庭闱，心不遑安。"李善注:"循陔以采香草者，将以供养其父母。"后因称奉养父母为"循陔"。

dūn/duì huáng biàn wén jí今人王重民等编。八卷。前三卷为历史故事和民间传说，四至六卷为佛经故事，卷七为押座文和其他短文，卷八为《搜神记》和《孝子传》。系根据一百八十七种敦煌写本整理而成，共包括八十七种作品。是研究敦煌变文的重要参考书。

qī/jī yí1.一百岁。语本《礼记．曲礼上》:"百年曰期﹑颐。"郑玄注:"期﹐犹要也;颐﹐养也。不知衣服食味﹐孝子要尽养道而已。"孙希旦集解:"百年者饮食﹑居处﹑动作﹐无所不待于养。方氏悫曰:'人生以百年为期﹐故百年以期名之。'"

zhěn cǎo1.古代丧礼，孝子枕卧草上以表哀悼。 2.谓刻苦自励。