chì yáng cháng1.令车马驰驱于羊肠险路。语本《汉书．王尊传》:王阳为益州刺史，行閐邛郲九折阪，不欲以父母之遗体而犯此险阻，遂归。"及尊为刺史，氛铖问吏曰:'此非王阳所畏道邪？'吏对曰:'是。'尊叱其驭曰'驱之!王阳为孝子，王尊为忠臣。'"后以"叱羊肠"为不避艰险愿为国家效力边疆之典。

chì yù1.汉琅邪王阳为益州刺史，行至邛郲九折阪，叹曰:"奉先人遗体，奈何数乘此险!"因折返。及王尊为刺史，"至其阪……尊叱其驭曰:'驱之!王阳为孝子，王尊为忠臣。'"见《汉书．王尊传》。后因以"叱驭"为报效国家，不畏艰险之典。

wú/yù qiū zǐ1.即丘吾子。春秋时孝子。事详汉刘向《说苑．敬慎》。

āi zhàng1.丧礼中，孝子因哀痛不能自持，故必扶杖，其杖称"哀杖"。

mái/mán ér/er1.谓孝子郭巨埋儿得金事。

fèng huì1.谓居丧。《礼记．曲礼上》:"卒哭乃讳。"陈澔集说:"凡卒哭之前﹐犹用事生之礼﹐故卒哭乃讳其名。"盖父母没﹐孝子不忍言亲之名﹐故讳之。后人因称居丧为"奉讳"。 2.旧称帝王死后举丧。

xiào sǔn亦作“孝筍”。《三国志·吴志·孙晧传》“司空 孟仁 ( 孟宗 )卒” 裴松之 注引《楚国先贤传》：“宗 母嗜筍，冬节将至。时筍尚未生， 宗 入竹林哀叹，而筍为之出，得以供母，皆以为至孝之所致感。”后因以“孝筍”为称颂孝子之典。

hán lín sǔn chū1.三国孟宗哭竹生笋事。相传孟宗母嗜笋，值隆冬，笋未生，宗入竹林哭泣哀叹，笋乃生，归奉母。后以为孝子之典。

xiǎo shòu dà zǒu轻打就忍受，重打就逃跑。儒家认为这是孝子受父母责罚时应抱的态度。

xiǎo　zhàng　zé　shòu，dà　zhàng　zé　zǒu轻打就忍受，重打就逃跑。儒家认为这是孝子受父母责罚时应抱的态度。