sù/xiǔ/xiù běn1.犹本性。

jìn/jǐn xìng1.儒家谓人物之性均包含天理，唯至诚之人，才能发挥人和物的本性，使各得其所。

qíng xìng1.本性。 2.性格。 3.情意。

xìng è lùn中国古代的一种人性论。与“性善论”相对。由荀子提出。认为人的本性为恶，其善是由于人为。由此作为其礼法兼治政治主张的理论根据。但又强调环境和教育对改变习性的作用。

xìng bǐng1.禀性，本性。

yì wǎng1.比喻妄念。谓妄念如网，束缚人本性，故称。

běn zhēn1.犹正道，准则。 2.真实情况;本来面目。 3.犹天性，本性。 4.质朴。

gù wáng/wú1.谓因受束缚而致丧失。《孟子·告子上》:"则其旦昼之所为，有梏亡之矣。"孙奭疏:"梏，手械也。利欲之制善，使不得为，犹梏之制手也。"一说:梏，搅。"梏亡"谓因受利欲搅扰而丧失本性。参阅赵岐注及焦循正义。 2.泛指丧失。

huǐ xíng miè xìng损坏形体，消灭本性。

jiāng shān yì gǎi，bǐng xìng nán yí人的本性的改变，比江山的变迁还要难。形容人的本性难以改变。