nài yuán1.亦作"柰苑"。《维摩诘经·佛国品》:"闻如是，一时佛游于维耶离奈氏树园，与大比丘众俱。"奈氏树园，一本作"庵罗树园。"奈，同"柰"。后因用以称佛寺。唐王勃《八仙径》劐诗:"柰园欣八正，松岩访九仙。"唐张说《鄎国长公主神道碑》:"抚视遗孤，将守《柏舟》之誓;志其剃落，永从柰苑之游。"《说郛》卷七五引宋王子韶《鸡跖集》:"昔西域国有柰树生果，果生有一女子，王收为妃，女乃以苑地施佛为......更多

bǐ qiū1.见"比丘"。

shā mí佛教出家五众(其余四众为比丘、比丘尼、沙弥尼、式叉摩那)之一。指七岁以上、二十岁以下依戒律出家，已受十戒，但未受具足戒的男性修行者，在中国俗称小和尚；女性修行者则称沙弥尼，在中国俗称小尼姑。

fǎ là/xī1.佛教语。比丘自出家始，每年夏季三月(四月十五日至七月十五日)安居坐禅，称为夏腊。后因以"法腊"称比丘受戒的年数。

chán shī1.和尚之尊称。《善住意天子所问经》卷下:"天子问文殊师利言'禅师者，何等比丘得言禅师?'文殊师利答言天子'此禅师者，于一切法，一行思量，所谓不生，若如是知，得言禅师。'"即比丘能得禅定波罗蜜者曰禅师。又南朝陈宣帝称南岳慧思和尚为大禅师，唐中宗赐神秀和尚以大通禅师之号，皆寓非常尊崇之意。后用为对一般和尚的尊称。

bì chú1.亦作"苾蒭"。 2.即比丘。本西域草名，梵语以喻出家的佛弟子。为受具足戒者之通称。

sòng zhǒu1.《分别功德论》卷五﹕"此比丘精神疏钝﹐佛教使诵扫帚。得帚忘扫﹐得扫忘帚。六年之中专心诵此﹐意遂解悟﹐而自惟曰﹕帚者篲﹐扫者除﹔篲者即喻八正道﹐粪者三毒垢也﹐以八正篲扫三毒垢﹐所谓扫帚义﹐正谓此耶?深思此理﹐心即开解﹐得阿罗汉道。"后因以"诵帚"比喻反复诵习﹐一朝警悟。

lù yě yuàn1.佛教地名。在中天竺波罗奈国。释迦成道后，始来此说四谛之法，度憍陈如等五比丘，故名仙人论处。

shī zǐ shēn zhōng chóng1.佛教语。比喻从内部破坏佛法的僧团中的败类。语出《莲华面经》卷上:"阿难，譬如师子命絶身死，若空﹑若地﹑若水﹑若陆所有众生，不啖食彼师子身肉，唯师子身自生诸虫，还自啖食师子之肉。阿难，我之佛法非余能坏，是我法中诸恶比丘，犹如毒刺，破我三阿僧祇劫积行勤苦所积佛法。"后亦指混入革命阵营的投机分子。

shén kōng/kòng/kǒng1.埋葬和尚﹑尼姑而不建墓塔的坟墓。唐代有《大唐济度寺故大德比丘尼惠源和上神空志铭》。