dǎ pīn用力去干；拼搏：奋力～｜为生活而～。

chūn táo短篇小说。许地山作。1934年发表。农村姑娘刘春桃与李茂结婚，当天因兵祸逃难失散。春桃独自一人逃难至北平，途中与难民刘向高相识，两人相依为命，以捡破烂为生。李茂逃至东北，参加义勇军，在战斗中失去双腿，后流浪北平街头，偶遇春桃。春桃将李茂接回家中。向高为使春桃夫妻团圆，悄然出走，李茂为了成全春桃和向高，上吊自杀。最后李茂被救，向高也回来，三人和睦相处。

wén yè yàn tián砚田：旧时读书人依文墨为生计，因将砚台比作田地。旧指以文墨为生的读书人。

xīn zhī shū diàn1935年秋钱俊瑞创办于上海。以出版理论书籍为主。抗日战争爆发后总店迁到武汉时，受中共中央长江局委托，以“中国书店”名义出版马克思主义经典著作。1948年10月与生活书店、读书出版社合并为生活·读书·新知三联书店。

wú guī/xié cài1.《南史．庾杲之传》:"﹝庾﹞清贫自业，食唯有韭葅﹑韭﹑生韭杂菜。任昉尝戏之曰:'谁谓庾郎贫，食鲑常有二十七种。'"按，鲑，泛称鱼类菜肴，"韭"﹑"九"谐音，三"九"故称二十七。庾食三种韭而无鲑菜，任昉反戏语说他食鲑多种。后因以"无鲑菜"为生活清苦之典。

mù dé1.秦汉方士以金木水火土五行相生相胜，附会王朝的命运，以木胜者为木德。 2.谓上天生育草木之德。亦特指春天之德，谓其能化育万物。语出《礼记·月令》:"〔孟春之月〕某日立春，盛德在木。"孔颖达疏:"盛德在木者，天以覆盖生民为德，四时各有盛时，春则为生，天之生育盛德，在于木位。"

yóu chūn tú中国画。隋代展子虔作。绢本长卷。设色。为今存最古的卷轴山水画。画面右方青山连绵，向左渐隐，左方及中央绿波粼粼，左下有一角林皋。贵族男女骑马乘舟，游赏其中。色彩典雅浓丽，结构妥贴合理，描绘粼粼水波尤为生动。

xióng zhān/zhàn1.古人以为梦熊为生男之兆。因以"熊占"指生男儿。语本《诗．小雅．斯干》:"大人占之，维熊维罴，男子之祥。"郑玄笺:"熊罴在山，阳之祥也，故为生男。"

wáng miǎn (1287-1359)元代画家、诗人。字元章，号煮石山农、梅花屋主等，诸暨(今属浙江)人。少为牧童，贫而好学。屡应试不中，卖画为生。后朱元璋授以咨议参军，不久病逝。善画墨梅，以繁密见胜，气韵生动。又擅刻印，相传始以花乳石作印材。诗亦独具风格。著有《竹斋集》。

shēng líng①人类；人民；百姓：万物之内生灵寡而禽兽多｜为生灵免于涂炭。②生命：生灵有限，劳役过瘥｜生灵一谢，再得无期。③有生命之物：可爱的小生灵。