xù shì shī1.诗歌的一种。以叙述历史或当代的事件为内容的诗。有比较完整的故事情节和人物形象。我国古典诗歌中著名的叙事诗有《木兰诗》﹑《孔雀东南飞》等。

shèng jīng①犹太教经典，包括《律法书》、《先知书》和《圣录》三部分。主要内容是关于世界和人类起源的故事传说，犹太民族古代历史的宗教叙述和犹太教的法典、先知书、诗歌、格言等。②基督教经典，包括《旧约全书》和《新约全书》。《旧约全书》即犹太教的圣经，是基督教承自犹太教的。《新约全书》是基督教本身的经典，包括记载耶稣言行的“福音书”、叙述早期教会情况的《使徒行传》、使徒们的“书信”和《启示录》。

dì/de xué tōng/tòng lùn/lún德国地理学家李特尔著。自1817年出版第一卷，至1859年作者逝世时共出版了十九卷。这是一部按洲论述世界的著作，但只完成了亚洲和非洲两部分。主要叙述各个区域的自然特征、物产和人口，以及一些历史事件和探险旅行。书中提供的新的区域描述法，对地理学的发展有深远影响。

dì/de xīn yǐn lì1.地球吸引其他物体的力，力的方向指向地心。物体落地，月亮和人造卫星绕地球运行，全是这种力作用的结果。也称重力。

dì/de lǐ huán jìng地球岩石圈表层与大气圈对流层顶部之间的地表环境。是岩石、土壤、水、大气、生物等自然因素和人类活动形成的社会因素的总体。它包括自然环境、经济环境和社会文化环境。同人类的生活和生产活动密切相关。

tiān rén1.指洞悉宇宙人生本原的人。 2.天和人。 3.指仙人;神人。 4.特指天子。

tiān rén zhī biàn中国哲学中长期争论的重要问题。天，指天道或自然；人，指人道或人为。在两者关系上，唯心主义思想家通常把天解释为精神实体，认为天人感应，天能干预人事。唯物主义思想家则把天解释为物质的自然，认为天人的职能不同，自然界和人类社会发展有不同的法则。

tiān rén lù gé上天和人世，无路相通。比喻亲友被隔绝，无法相会。

tiān shí dì lì rén hé指作战时的自然气候条件，地理环境和人心的向背。

jiā tíng、sī yǒu zhì hé/hè/huó/huò/hú guó jiā de qǐ yuán恩格斯作于1884年3月至5月。用唯物史观分析人类早期发展阶段的历史，明确提出物质资料生产和人种自身繁衍的两种生产理论，揭示家庭、私有制和阶级形成的规律，论述国家的起源和实质。