tiān rén gòng jiàn鉴：审察。天公、众人皆可审察。表示诚实无欺。

tiān rén hé yī1.中国哲学中关于天人关系的一种观点。与"天人之分"说相对立。认为"天"有意志﹐人事是天意的体现;天意能支配人事﹐人事能感动天意﹐由此两者合为一体。战国时子思﹑孟子首先明确提出这种理论﹐汉儒董仲舒继承此说﹐发展为"天人感应"论。参阅《礼记．中庸》﹑汉董仲舒《春秋繁露．深察名号》。

tiān rén xiāng yìng指人体与大自然有相似的方面或相似的变化。

tiān rén1.指洞悉宇宙人生本原的人。 2.天和人。 3.指仙人;神人。 4.特指天子。

tiān rén zhī biàn中国哲学中长期争论的重要问题。天，指天道或自然；人，指人道或人为。在两者关系上，唯心主义思想家通常把天解释为精神实体，认为天人感应，天能干预人事。唯物主义思想家则把天解释为物质的自然，认为天人的职能不同，自然界和人类社会发展有不同的法则。

tiān rén shī1.释迦牟尼佛的别号。以其为天与人之师﹐故名。 2.指皈佛成正果者。

tiān rén gǎn yìng感应：交感相应，指互相受对方影响而发生相应的变化。指自然现象可以显示人世灾祥。

tiān rén xiāng gǎn相感：交感相应，指互相受对方影响而发生相应的变化。指自然现象可以显示人世灾祥。

tiān rén cè1.指汉儒董仲舒对答武帝之策问。 2.泛指金殿对策。

tiān rén shèng chù胜：优越。无论在天上，还是在人间，都处于最好的境遇。