shèng fàn1.圣人和帝王的仪范或画像。

shèng guī1.圣人的规范和法度。

shèng xùn1.圣人的教导。指儒家相传的训谕。 2.帝王的训谕﹑诏令。 3.阿拉伯文的意译﹐原意为传闻﹑传述。后专指对穆罕默德言行的传述－－"穆罕默德言行录"。在中国﹐圣训也称"圣训经"﹑"至圣宝训"﹑"至圣宝谕"﹑"圣谕"等。

shèng yì1.谓说释圣人经义者。汉王符《潜夫论．考绩》:"夫圣人为天口，贤人为圣译。是故圣人之言，天之心也;贤者之所说，圣人之意也。"一说，译，当作铎。汪继培笺:"译，疑当作'铎'。《法言．学行篇》云:'天之道不在仲尼乎！仲尼，驾说者也，不在兹儒乎！如将复驾其所说，则莫若使诸儒金口而木舌。'金口木舌，铎也。"

shèng jiè1.圣人或帝王的诫谕。亦指上帝的警诫。

shèng yǔ/yù1.皇帝或圣人的言语。

shèng zhì1.神圣的秉性。多用于圣人和帝王。

shèng jì亦作“圣跡”。1.往古圣人的遗迹。2.有关某种宗教或其传说的遗迹。

duō nán1.多子嗣。语本《庄子．天地》:"尧观乎华，华封人曰:'嘻!圣人，请祝圣人……使圣人多男子!'" 2.多男性。

tiān xiàng1.《易．系辞上》:"天垂象﹐见吉凶﹐圣人象之。"指天空的景象﹐如日月星辰的运行等。古人常用以占吉凶。 2.气象﹐天气。