xuán jì1.指佛遥记修行者未来证果﹑成佛的预言。

shòu jì1.佛教语。梵语的意译。谓佛对菩萨或发心修行的人给予将来证果﹑成佛的预记。

qiú xīn1.谓玄思冥想，求悟佛理。佛教禅宗认为佛在人心﹐自省其心性，即可悟道成佛。

zhēn jì1.佛教语。指宇宙本体﹐亦指成佛的境界。 2.真义;真谛。

qū liàn shén míng1.佛教语。修智慧，断烦恼。意谓去除尘念，修炼智慧，便可成佛。

chán zōng中国佛教宗派之一。以修禅定为主，故名。南朝宋末菩提达摩由天竺(印度)来华创立。至五祖弘忍门下，分成北方神秀的渐悟说和南方慧能的顿悟说两宗，时称“南能北秀”。北宗数传即衰，独南宗盛行，成为禅宗正系。唐后期几乎取代其他宗派，禅学成为佛学的代名词，影响及于宋明理学。提倡心性本净，佛性本有，强调“以无念为宗”和“即心是佛”、“见性成佛”，故自称“顿门”。门派众多，但南宋以来，只有临济、曹......更多

mì mì jiào1.中国佛教派别密宗的别称。以《大日经》和《金刚顶经》为依据﹐多运用通俗的诵咒祈祷﹐认为口诵真言(语密)﹑手结印契(身密)﹑心作观想(意密)三密相印﹐便可即身成佛。传入我国西藏的也称藏密。

pú sà①梵文音译全称为“菩提萨埵”，意为“觉有情”，即“上求菩提(觉悟)、下化有情(众生)”的人。佛教指达到自觉(自身得到解脱)、觉他(使众生达到解脱)两项修行果位者。原为释迦牟尼尚未成佛时的称号。后指修行到了一定程度，地位仅次于佛的人。在民间，有时也称佛教神像为菩萨。②比喻心地慈善的人。

bǔ chù1.佛教语。前佛既灭后，菩萨成佛而补其位之称。亦指嗣前佛而成佛之菩萨。南朝陈徐陵《东阳双林寺傅大士碑》:"子长﹑子云，自叙元系，则云补处，仰嗣释迦。"《敦煌变文集．维摩诘经讲经文》:"受灌顶职位，为法王孙，居兜率施天，是生补处。"清龚自珍《助刊圆觉经略疏愿文》:"命终之后，三人相见于莲邦，乃至一生补处。"后用以借指补官。 2.指曾经到过的地方。

jiàng/xiáng mó1.佛教语。相传释迦牟尼在成佛前﹐曾与魔王进行激烈斗争﹐并取得胜利。佛教史上称为"降魔"。见《过去现在因果经》卷三。后常用作降服妖魔的典故。