wáng zhòng/chóng yáng (1112-1170)道教全真道创始人。原名中孚，字允卿，后更名喆，字知明，号重阳子，陕西咸阳人。曾遇异人传修炼秘诀，即弃家住终南山修道。后往山东讲道，并制定道士出家的制度。其弟子丘处机正式建立全真道后，尊他为教祖。元世祖封为“全真开化真君”。著有《重阳全真集》、《教化集》等。

huáng jiào/jiāo1.皇帝的教化﹑政令。

shén gōng shèng huà指帝王的功绩和教化。旧时对人君的颂扬之辞。

chún fēng1.淳美的教化。

zhě liú1.犹言这个流派。《汉书．艺文志》:"儒家者流，盖出于司徒之官，助人君顺阴阳，明教化者也。"章炳麟《新方言．释词》:"《说文》:'者，别事词也。'《汉书．艺文志》曰:'儒家者流'﹑'道家者流'，者训为此。"后用以称某一品类的人。

sòng xián亦作“诵絃”。1.诵读诗歌。语本《礼记·文王世子》：“春诵夏弦，大师诏之。瞽宗秋学礼，执礼者诏之。冬读书，典书者诏之。礼在瞽宗，书在上庠。” 郑玄 注：“诵，谓歌乐也；弦，谓以丝播诗。” 孔颖达 疏：“‘诵谓歌乐’者，谓口诵歌乐之篇章，不以琴瑟歌也；云‘絃谓以丝播诗’者，谓H琴瑟播彼诗之音节，诗音则乐章也。”2.指礼乐教化。

qǐng jiào/jiāo1.指边远之地的人请求接受教化﹐愿意臣服﹑归化。 2.请求指教﹔请求告诉。

yí fēng yú jiào前代遗留下来的风尚教化。

nóng chún1.亦作"醲醕"。 2.原指酒味醇厚。 3.比喻教化宽厚。 4.喻物质生活的富厚。

yīn jiào/jiāo1.女子的教化。语本《周礼．天官．内宰》﹕"以阴礼教六宫﹐以阴礼教九嫔。" 2.犹阴政。