tǔ zú分布于青海、甘肃等地的少数民族。约19.3万人(1990年)。用土语，有文字，通用汉文、藏文。信藏传佛教。喝酥油奶茶。精养良马，骑术高超。传统节日有擂台会、丹麻戏会、“纳顿”(庆丰收会)。主要从事农业。

zì zhài1.文字的债务。指应许为人作文写字而拖欠未作者。

dēng mí①谜语的一种。将谜面贴于花灯上供人猜射，故名。谜面多着眼于文字意义，如一个字、一句诗、一种名称。谜格有二十四种，常用的有卷帘、秋千、徐妃、求凰等格。②泛指挂在绳上或贴在墙上的谜语。

lǘ míng quǎn fèi如同驴叫狗咬一般。形容文字言语拙劣。

dīng líng现、当代女作家。原名蒋伟，又名蒋冰之，笔名彬芷、从喧等。湖南临澧人。在长沙等地上中学时，受到“五四”思潮的影响。1923年进共产党创办的上海大学中文系学习。1927年发表小说《莎菲女士的日记》等作品，引起文坛的热烈反响。1930年参加中国左翼作家联盟，后出任左联机关刊物《北斗》主编及左联党团书记。这时期她创作的《水》、《母亲》等作品，显示了左翼革命文学的实绩，1933年被国民党特......更多

shàng/shǎng dà/dài/tài rén1.旧时学童入学，教师多写"上大人，孔乙己，化三千，七十二"等语，供描红习字之用。取其笔画简单，便于学童诵读习写。按，敦煌写本已有此语。《续传灯录》卷十二及《五灯会元》等书亦有记载，文字稍有变更。盖自唐末起已作为学童习字的启蒙教材。后因以"上大人"比喻极简单浅近的文字。

wéi/wèi xué散文篇名。清代彭端淑作。文中以蜀地贫、富二僧欲往南海，而贫僧率先抵达为例，说明人不能自恃聪明，也不必自怨天分低，只要立下志愿，刻苦学习，终能有所成就。文字简洁，发人深省。

wū zī bié/biè kè zú分布于新疆地区的少数民族。约1.5万人(1990年)。用乌孜别克语。有文字，通用维吾尔文或哈萨克文。信伊斯兰教。喜用热瓦甫、手鼓等乐器伴奏跳舞。主要从事商业。

jiǔ zhāng suàn shù/shú/zhú算经十书中最重要的一部。全面系统地总结了先秦到东汉初年的数学成就。全书二百四十六道应用题，分成九章：(1)方田(面积)；(2)粟米(粮食交易)；(3)衰分(比例分配)；(4)少广(开平方和开立方)；(5)商功(工程问题及立体形求体积)；(6)均输(粮食运输和均匀负担问题)；(7)盈不足(盈亏类问题)；(8)方程(一次方程组解法及正负术)；(9)勾股(勾股定理及其应用)。后世有多种注释本，已被译成多种文字。

shū chóng1.《汉书．五行志中之下》:"昭帝时，上林苑中大柳树断仆地，一朝起立，生枝叶，有虫食其叶，成文字。"后用"书虫"泛指食叶虫。