xuān qiú1.轩车和衣裘。借指官位爵禄。

cí lù1.辞去爵禄。

biàn diào1.以钓为喻﹐论说用人之道。辨﹐通"辩"。《六韬．文师》载：周文王猎于渭水之阳﹐遇姜太公垂钓于野。太公向文王进言﹐以为"以饵取鱼﹐鱼可杀；以禄取人﹐人可竭"﹐君王只有不惜爵禄网罗人才﹐才能使"天下归之"。文王深以为然﹐遂拜太公为师。

jīn biāo yù luò指施于马匹的华美御具。也比喻爵禄。同“金镳玉辔”。

shí píng/pēng1.亦作"食萍"﹑"食蓱"。指天子宴群臣嘉宾。亦指参加天子宴贤臣的宴会。语出《诗．小雅．鹿鸣》:"呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。" 2.比喻秉志高洁，不慕爵禄。

xiù ěr1.喻谋求爵禄。语本《汉书．叙传上》:"不絓圣人之罔，不齅骄君之饵。"颜师古注:"齅﹐古'嗅'字也;饵谓爵禄。君所以制使其臣﹐亦犹钓鱼之设饵也。"

bào pú1.春秋时，楚人卞和献璞玉于厉王，玉工说:"石也。"厉王以和为诳，断其左足。武王时复献之，又以为石，断其右足。文王即位，和抱璞哭泣于楚山之下，泪尽继之以血。文王乃使玉工剖其璞，得美玉。见《韩非子．和氏》。后因以"抱璞"喻怀才不遇。 2.战国齐宣王欲用颜斶，斶辞曰:"夫玉生于山，制则破焉，非弗宝贵矣，然大璞不完;士生乎鄙野，推选则禄焉，非不得尊遂也，然而形神不全。斶愿得归。"见《战国策......更多

lù lì1.爵禄之利;利禄。