liè zhēn1.犹言众仙人。道教称得道之人为真人。

nán huá1.《南华真经》的省称。即《庄子》的别名。 2.南华真人的省称，即庄子。 3.华南，南中国。

sì zhēn1.四位真人。指庄子(南华真人)﹑文子(通玄真人)﹑列子(冲虚真人)﹑庚桑子(洞灵真人)。 2.指宋嘉佑时有声望的四个大臣。

ào tún1.女真人姓氏。金有奥屯襄。见《金史》本传。

bào gào wén xué文学体裁，散文中的一类，是通讯、速写、特写等的统称。以现实生活中具有典型意义的真人真事为题材，经过适当的艺术加工而成，具有新闻特点。

shí zhuāng mó/mú tè ér/er展示服饰用的人体。可以是真人或是人造模型。真人在时装表演和时装摄影时，穿着时装展览样品，同时伴以一定的动作、舞蹈或显示一定的姿势，以更好地显示时装效果。

shí zhuāng biǎo yǎn设计师、企业或学术团体为提出新的设计主张，引导流行色彩、流行款式，由真人模特儿穿着时装在舞台、灯光、音乐等条件下，在销售现场、宾馆、剧场所作的表演。分为两大类：(1)商业性时装表演。主要以宣传本企业形象、推销时装为目的。以实用为主，强调服用功能、随意、接近生活。以迎合顾客的需求和愿望为出发点，在一定的时间内引导消费。(2)艺术文化性时装表演。除含有商业性要求产......更多

cháo zhēn1.道教谓朝见真人。 2.道家修炼养性之术﹐犹佛家之坐禅。

zá léi/lěi/lèi1.谓成熟。《淮南子．俶真训》﹕"古之真人﹐立于天地之本﹐中至优游﹐抱德炀和﹐而万物杂累焉。"高诱注﹕"抱其志德而炙于和气﹐故万物杂累﹐言成熟也。"一说﹐"杂累"当作"炊累"﹐犹动升。刘文典集解引孙诒让曰﹕"杂累﹐无成熟之义。杂﹐疑当作炊。《庄子．在宥篇》云﹕'从容无为而万物炊累焉。'《释文》云﹕'炊本作吹。同。'司马云﹕'炊累﹐犹动升也。'……《淮南书》似即本彼文﹐高训为成熟﹐则与司马﹑郭义异耳。"

mù hóu ér guàn沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。