zhū tà1.用银朱等红颜料从碑刻或铭器上拓下的文字或图形。

lǐ yōng (678-747)唐代书法家。字泰和，扬州江都(今属江苏)人。官至汲郡、北海太守。世称“李北海”。工文，长于碑颂。善行书，笔力沉雄。有碑刻《麓山寺碑》等存世。原有集，已佚，明人辑有《李北海集》。

ōu yáng xún (557-641)唐代书法家。字信本，潭州临湘(今湖南长沙)人。官至太子率更令、弘文馆学士，封渤海县男。与虞世南、褚遂良、薛稷并称“初唐四家”。书法劲险刻厉，世称“欧体”。有碑刻《九成宫醴泉铭》等存世。编有《艺文类聚》。

xuán mì/bì tǎ bēi全称《唐故左街僧录内供奉三教谈论引驾大德安国寺上座赐紫金鱼袋大达法师玄秘塔碑铭》。唐代碑刻。公元841年镌立于长安(今陕西西安)。柳公权正书。书法遒劲见骨力。常用作临摹的范本。

bēi xué①研究、考证碑刻的时代、体制、源流、文字和拓本真伪的学问。②崇尚碑刻的书法派别。与“帖学”相对。起源于清嘉庆、道光间，阮元倡南北书派论，包世臣继起誉扬北碑，崇碑之风遂盛，因此有人称碑学为北派，帖学为南派。

bēi tà碑刻的拓本。

fū zuò1.亦作"趺坐"。 2.碑刻等的底座。

yàn tǎ shèng jiào/jiāo xù全称《雁塔三藏圣教序记》，又称《慈恩寺圣教序记》。唐代碑刻。正书。褚遂良书。公元652年镌立。因所刻为唐太宗所撰《三藏圣教序》与唐高宗为太子时所撰[kg*4]《述三藏圣教序记》，又立于长安(今陕西西安)慈恩寺大雁塔下，故名。书法雅丽遒逸，为褚书代表作。

sòng shí/dàn1.《史记．秦始皇本纪》:"立石，与鲁诸儒生议，刻石颂秦德。"后因称赞美歌颂功绩政德的碑刻为"颂石"。

tà běn1.书画真迹的影摹本。 2.把碑刻﹑铜器等物的形状和上面的文字﹑图像捶搨下来的纸本。